FELIZ AÑO NUEVO

HEY MI GENTE COMO ESTAN LES HABLAN LOS DIRECTIVOS DE liricaurbanard.blogspot.com Y EN ESTA OCASION LO HACEN CON EL FIN DE DESEARLES UN FELIZ Y PROSPERO AÑO NUEVO ESPERANDO QUE ESTE SEA UN AÑO DE REFLEXION Y DE PAZ PARA LA VIDAD DE CADA UNO DE USTEDES Y QUE PUEDAN DAR UN PASO MAS EN LA VIDA.

QUE DIOS SEA CON CADA UNO DE USTEDES DESDE EL PRINCIPIO DE ESTE AÑO HASTA EL FINAL DEL MISMO COMO LO HA HECHO SIEMPRE.

QUE EL TRINO DIOS TODO PODEROSO LOS BENDIGA...   

FELIZ NAVIDAD

Que en estas fiestas la magia sea tu mejor traje, tu sonrisa el mejor regalo, tus ojos el mejor destino y tu felicidad mi mejor deseo.

Que esta Navidad convierta cada deseo en flor, cada dolor en estrella, cada lágrima en sonrisa y cada corazón en una dulce morada para Jesús, nuestro Salvador.

La Navidad es ese niño que nace en nuestro interior y que motiva en nuestros corazones los sentimientos más nobles y la esperanza por un mundo mejor.

Te quería mandar algo súper especial en esta fecha, pero tuve un problema? ¿Cómo envuelves un abrazo y un besote? ¡Feliz Navidad!Cuando sonaron las doce campanadas cerraste los ojos y pediste un deseo a este Año Nuevo, a esa hora yo hice lo mismo.

Mi deseo: ¡Que el tuyo se haga realidad! ¡Feliz Año Nuevo!Los amigos son como las estrellas que, aunque no puedas verlas, sabes que siempre están ahí

!Feliz Navidad!Que ésta Navidad traiga una sensación maravillosa de todos los sentimientos mas bonitos reunidos dentro de nuestro corazón y junto al AMOR de JESUS nuestro SALVADOR.

Feliz Navidad!!!!Navidad la alegría de ese día volando en el cielo una estrella iluminando nuestra vida.

Dibujando en todos los corazones amor y esperanza dibujando en nuestro rostro la alegría del amorQue en estas fiestas, la magia sea tu mejor traje, tu sonrisa el mejor regalo, tus ojos el mejor destino y tu felicidad mi mejor deseo.

10 AÑOS MACHACANDOLE LA CABEZA AL DIABLO

VIENE DESPUÉS DE 4 AÑOS A LA CIUDAD DE LA ROMANA YANRYMOND A PRESENTAR SU GRAN CONCIERTO EN CELEBRACIÓN DE SUS 10 AÑOS DE MINISTERIO MUSICAL Y JUNTO A EL LA ORQUESTA REVELACIÓN MARANATHA, STANISLAO MARINO, MANNY MONTES ENTRE OTROS. ESTO SERA EL LUNES 14 DE DICIEMBRE DEL 2009 A LAS 8:10 PM EN EL COLISEO PEDRO JULIO NOLASCO $200.00 P/P NO DEJES QUE NADIE TE CUENTE VEN Y DISFRÚTALO ESTO SERA ALGO DIFÍCIL DE OLVIDAR.

LOS MUCHACHOS DE VOICE SQUAD LE MANDAN UN SALUDO A LA GENTE DE LA ROMANA Y EL PAIS ENTERO TOMA

Los muchachos de voice squad le mandan un saludo a la geente buena de la LA Romana y toda la Republica Dominicana. Esto fue desde el cine donde se dieron cita para ver la pelicula que esta en su apojeo 2012 esto es en el cine plaza central de Puerto Rico
que lo disfruten aqui se los dejo.

Lilly Goodam, Coalo Zamorano, Blest y Daniel Calveti reciben el Arpa 2009

El pasado viernes 23 de Octubre se realizó la gala de los premios Arpa. Fueron 22 los galardones entregados entre los que detacan Lilly Goodman, Coalo Zamorano, Daniel Calveti y la agrupación Blest entre otros. Tambíen se hizo un premio especial a la labor de Manuel Bonilla.

Forjado en bronce, con un peso de 2 kilogramos y una altura de 33 centímetros con forma de arpa y nota musical, el Premio ARPA® es el reconocimiento más importante que otorga la comunidad musical cristiana latina al mérito y la excelencia técnica, artística y creativa a través de La Academia Nacional de la Música y las Artes Cristianas.

A continuación les ofrecemos el listado completo de los premios Arpa 2009 en todas sus categorías. La gala se celebró en el prestigioso Auditorio Nacional en la Ciudad de México.

CATEGORIA 1: CANCION DEL AÑO
Para una obra musical o versión nueva con melodía y letra en español. Premio al artista.
AL FINAL / LILLY GOODMAN / Vástago

CATEGORIA 2: COMPOSITOR DEL AÑO
Al individuo o equipo de trabajo por las composiciones realizadas y grabadas durante el periodo de elegibilidad. Premio al compositor.
EN PAZ / DANIEL CALVETI / Canzion

CATEGORIA 3: MEJOR ALBUM VOCAL MASCULINO
Para el álbum con interpretación vocal de un artista masculino solista. Premio al artista.
MI CONFIANZA ESTA EN TI / COALO ZAMORANO / Canzion

CATEGORIA 4: MEJOR ÁLBUM VOCAL FEMENINO
Para el álbum con interpretación vocal de una artista femenina solista. Premio al artista.
ALABANZA Y ADORACION: DEL CORAZON / LUCIA PARKER / 3:16 Media

CATEGORIA 5: MEJOR ALBUM DE GRUPO O DUO
Para la producción musical de duetos o grupos. Premio al artista.
BLEST EN VIVO / BLEST / Alpha and Harvest

CATEGORIA 6: MEJOR ALBUM DE POP / ROCK / ROCK DURO / FUSION
Para el álbum de rock, pop, rock duro o fusión interpretado por un grupo, dueto o solista. Premio al artista.
LLUVIA DE LUCES / SONNUS / Lam Productions

CATEGORIA 7: MEJOR ALBUM URBANO / ALTERNATIVO
Para el álbum urbano o alternativo interpretado por un grupo, dueto o solista. Premio al artista.
SOBREDOSIS / MARTO / Pyramid Sound

CATEGORIA 8: LANZAMIENTO DEL AÑO
Para un grupo o solista que haya lanzado durante el periodo de elegibilidad la primera grabación que establece su identidad publica. Premio al artista.
TU LA VIDA MIA / MISAEL & FREEDOM / Rejoice Music

CATEGORIA 9: PRODUCTOR DEL AÑO
Para ser elegible el productor debe ser responsable de al menos el 50% de duración del álbum o de cinco cortes lanzados durante el periodo de elegibilidad. Premio al productor.
APASIONADO POR TI / ROJO / Emmanuel Espinosa / Reyvol

CATEGORIA 10: ALBUM DEL AÑO
Re-ediciones, recopilaciones y ediciones de "grandes éxitos" no son elegibles. Premio al artista, productor e ingeniero de grabación.
APASIONADO POR TI / ROJO / Reyvol

CATEGORIA 11: ALBUM INSTRUMENTAL, CLASICO O CORAL
Para un álbum con composiciones originales o adaptaciones vocales, corales o instrumentales. Premio al artista / conductor.
SEMPER FI / SEMPER FI / Indie

CATEGORIA 12: ALBUM DE MUSICA REGIONAL O TROPICAL
Para artistas solistas, duetos o grupos vocales o instrumentales. Premio al artista.
AIRE Y AGUA / LIZZIE LIZZIE / Alpha and Harvest

CATEGORIA 13: MEJOR ALBUM INFANTIL
Esta categoría esta reservada únicamente para producciones que han sido creadas específicamente para niños. Premio al artista / productor.
Cantidad de Inscripciones No Representativa para esta Edición.

CATEGORIA 14: MEJOR DISEÑO DE PORTADA
Para empaques de discos compactos o dvds lanzados durante el periodo de elegibilidad. Premio al diseñador y fotógrafo.
REFUGIO / KYRIOS / Indie

CATEGORIA 15: MEJOR VIDEO MUSICAL
Para la producción de vídeo clips. Premio al productor y director.
BORDE REAL / KYOSKO / EMI-Vida

CATEGORIA 16: MEJOR DVD CM O LM
Para la producción de dvd, corto o largo metraje. Premio al productor y director.
AYER TE VI FUE MAS CLARO QUE LA LUNA / JESUS ADRIAN ROMERO / Vástago

CATEGORIA 17: MEJOR SITIO WEB CORPORATIVO
Para sitios corporativos o blogs enfocados a la promoción o difusión de la música cristiana en español. Redes sociales como Facebbook o MySpace no son elegibles. Premio al diseñador / Programador.
Cantidad de Inscripciones No Representativa para esta edición.

CATEGORIA 18: MEJOR SITIO DE GRUPO O CANTANTE
Para sitios oficiales de grupos musicales o cantantes cristianos en español. Redes sociales como Facebbook o MySpace no son elegibles. Premio al diseñador / Programador.
blest3.com

CATEGORIA 19: MEJOR ALBUM EN VIVO
Para álbumes grabados durante presentaciones en vivo y fuera de un estudio de grabación. Premio al artista, productor e ingeniero de grabación.
ALABANZA Y ADORACION: DEL CORAZON / LUCIA PARKER / 3:16 Media

CATEGORIA 20: MEJOR ALBUM INDEPENDIENTE
Para álbumes producidos de manera independiente o por una productora identificada como "no major label" y lanzados comercialmente durante el periodo de elegibilidad. Premio al artista.
El ULTIMO TREN / DANIELA BARROSO

CATEGORIA 21: MEJOR ALBUM DE CANTAUTOR
Para los álbumes solistas cuya letra y melodía del 90% de los temas que lo conforman sean composiciones originales del intérprete masculino o femenino. Premio al artista.
EN PAZ / DANIEL CALVETI / Canzion

CATEGORIA 22: MEJOR CANCION EN PARTICIPACION
Para el corte de un cantante solista o grupo que cuente con la participación especial de un cantante solista o grupo. Premio al Artista.
CUANDO ME VAYA DE AQUI / PAULINA AGUIRRE Feat ARMANDO MANZANERO / Mucho Fruto

PREMIO ESPECIAL DE LA ACADEMIA: Manuel Bonilla.

Los evangélicos de El Salvador se duplican en 11 años

El número de salvadoreños que profesa la fe cristiana evangélica casi se duplicó en 11 años, al pasar del 20,6% al 38,2% de la población, mientras que el porcentaje de católicos se redujo del 55,2% al 50,4% en el mismo periodo, reveló una encuesta nacional.


El sondeo, elaborado por la Universidad Centroamericana (UCA, regida por jesuitas) entre el 12 y el 26 de junio pasado, consultó a 1.260 personas para conocer la "filiación y la práctica religiosa" de los salvadoreños, según un comunicado difundido por la institución educativa este pasado 12 de octubre.

Un 50,4% de los consultados admitió que profesa el catolicismo, mientras que el 38,2% declaró su pertenencia a alguna iglesia evangélica, añadió el informe.

Al comparar estos resultados con otra encuesta similar efectuada por la misma UCA en 1998 se comprobó que en 11 años el número de católicos disminuyó en 4,8 puntos porcentuales, mientras que el de evangélicos aumentó en 17,6 puntos.

OTRAS CREENCIAS Y CUESTIONES
En la encuesta de junio pasado, un 2,5% aseguró que tiene una fe distinta a la cristiana, y el 8,9% dijo no profesar ninguna religión.

Por otra parte, un 52,1% opinó que las iglesias no deben involucrarse como parte beligerante en conflictos de tipo social o político en el país, mientras que el 45,5% consideró que las iglesias deben participar en estos asuntos.

Los encuestados también se mostraron divididos casi al cincuenta por ciento al ser consultados sobre si las iglesias deberían tener alguna vinculación política, pues mientras un 45,6% lo consideró apropiado, un 46,6% desaprobó esta situación.

Sobre la posibilidad de que en las escuelas públicas se impartan clases de religión, un 92,4% dijo estar "muy" o "algo" de acuerdo con ello.

LAS MARAS ASESINAN A UN JOVEN PROTESTANTE
Las frías estadísticas tuvieron un punto final negro para los protestantes. Al día siguiente de hacer pública la encuesta, se produjo en San Salvador el asesinato con una serie de disparos a quemarropa de Jorge Alberto Olmedo, hijo de María Trinidad Olmedo, histórica líder de las Comunidades de Base y Directora de la ONG luterana Ministerio Amor y Solidaridad que atiende a indigentes en San Salvador.

Jorge Alberto sufrió amenazas violentas días anteriores de los jóvenes de las dos grandes pandillas (Mara Salvatrucha-MS-13 y Mara-18) que operan en El Salvador, Guatemala, Honduras y México desde la década anterior y que mantienen en vilo o zozobra a la mayoría de la población de estos países.

Jorge era conductor de un microbús y fue amenazado al no pagar un “tributo” a las maras. Fue acribillado frente a su esposa.

Ambas pandillas, que surgieron en Estados Unidos por migrantes salvadoreños, operan en “territorios o barrios” en casi todo el país y para sostenerse han intensificado la exigencia de tributos a negocios, empresas y particulares.

En El Salvador, las cifras de muerte por la violencia y delincuencia asciende a 16 personas por día, de las cuales un 80 por ciento están vinculadas a las extorsiones, y a peleas entre maras o pandillas.

Liberan a los dos pastores bautistas cubanos encarcelados en la Isla

Los líderes bautistas Rubén Ortiz Columbié y Francisco García Ruiz fueron detenidos por las autoridades cubanas el pasado 3 de octubre y permanecieron encarcelados y aislados desde entonces en la prisión de Versailles de Santiago de Cuba. Finalmente este pasado 17 de octubre fueron puestos en libertad,


Ortiz Columbié y García Ruiz, acusados por el gobierno cubano de supuestas actividades económicas ilícitas, fueron arrestados cuando se trasladaban hacia la provincia de Guantánamo para llevar ofrendas a iglesias evangélicas de la zona.

Justamente en el momento de su detención se encontraba en Cuba una expedición de bautistas españoles formada por Jorge Manuel Pérez (Director de Misiones Internacionales UEBE) y Jorge J. Pastor-Mut, presidente de las iglesias bautistas de la Comunidad Valenciana y miembro de la Junta directiva de la UEBE. Debido a esta coincidencia pudieron indagar los hechos y comprobar que los pastores detenidos no realizaban actividades políticas, sino que están profundamente comprometidos con la ayuda social en su país.

EN PRISIÓN Y AISLADOS
Jorge Pastor, hablando con un familiar de los dos pastores detenidos ha referido que según los datos que tenía permanecían en celdas separadas, y las autoridades han permitido una sola visita el lunes 12 de octubre, y únicamente para sus familiares directos. Duró 20 minutos y se realizó con la presencia permanente de un policía.

La Fiscalía recomendó imponerles como medida cautelar la prisión provisional, mientras se completa el expediente de la causa contra ellos. "Sin autorización del órgano facultado para ello en el país, (los acusados) emprendieron la idea de materializar el financiamiento y formación de determinadas fincas para el desarrollo agroalimentario y de animales en un total aproximado de 21 pequeños productores a través de la Iglesia Bautista, llamándole a esto Proyecto de Pescadores”, relata el documento de la Fiscalía.

Se comunicó la situación a la Alianza Bautista Mundial (BWA) para que intercediese en favor de los detenidos.

PUESTOS EN LIBERTAD
Felizmente el propio Francisco García Ruiz acaba de informar que desde el pasado 17 de octubre, sobre las 14.00 horas de Cuba "fuimos liberados de donde estábamos detenidos. Los oficiales que nos atendieron fueron muy respetuosos. Sentimos de manera especial la presencia de Dios en nuestras vidas por las oraciones de ustedes", dice la carta.

Concluyen sus líneas "Mucho más pudiera decirles, pero más quiero agradecerles, estoy disfrutando de mi cama, mi familia, mi iglesia, mis amigos y hermanos como nunca......."

DOS LÍDERES COMPROMETIDOS CON SU PUEBLO
Rubén Ortiz Columbié (67 años) es profesor de Economía en el Seminario Bautista Oriental y coordinador de proyectos especiales de la Convención Bautista Oriental de Cuba (Convención Bautista de Cuba Oriental ), entidad en la que Francisco García (42 años) dirige el departamento juvenil.

Parte del dinero que llevaban en el momento de ser detenidos era para proyectos y provenía de la Iglesia Bautista en Deltona (Florida). Dice el pastor de esta iglesia: "Ellos mantienen vínculos misioneros con nuestra iglesia en Deltona. Nosotros no estamos en competencia con el gobierno; cumplimos una misión ministerial y hemos sido llamados a servir al prójimo por ser cristianos. El mensaje de amor que tratamos de esparcir tiene que ver con la gente, con sus vidas y, obviamente, con necesidades como la comida”.

Según el pastor de la Iglesia Bautista de Deltona (Florida) desde el año 2001 su iglesia envía regularmente dinero a la Isla para ayudar en la alimentación y otras necesidades vitales de los miembros de las iglesias cubanas, además de respaldar las labores de reparación de las iglesias.

Además la Primera Iglesia Bautista Hispana de Deltona está afiliada a la Cooperative Baptist Fellowship of Florida (CBF), una coalición que el pasado año se asoció con la Convención Bautista de Cuba Oriental para respaldar la misión humanitaria en la que trabajan Rubén Ortiz Columbié y Francisco García.

La CBF, que tiene licencia del gobierno de Estados Unidos para enviar ayuda humanitaria a Cuba, transfirió a la Isla en septiembre 7.000 dólares para las tareas de reparación de instalaciones empleadas en las casas culto. Dice el pastor de Deltona e hijo del detenido Pr. Rubén Ortiz ; "Este lunes hemos remitido hacia Cuba todos los recibos y comprobantes del dinero que se envió. Es un dinero que entregamos para que las iglesias lo usen de la manera más conveniente”.

Jonas Brothers: famosos, cristianos y unidos a causas humanitarias

Los Jonas Brothers están inmersos en su sexta gira mundial, que les traerá a España en noviembre. Los hermanos Joe, Kevin y Nick Jonas triunfan y siguen reclutando seguidores, pero esto no ha cambiado sus principios cristianos. Además de llevar anillos de la castidad, destacan por la comprometida ayuda que prestan a varias ONGs.


Estos hermanos se dieron a conocer gracias a la película de Disney Camp Rock. Desde entonces, la carrera musical no ha parado. Tres discos de estudio, cada uno de ellos número uno en Estados Unidos, España e Inglaterra, entre otros. Pero la fama no ha cambiado a los Jonas, que siempre han reconocido su fe en Jesús y su interés en seguir los principios cristianos.

Con esa actitud se han colocado en el ojo del huracán: lo mismo han sido aplaudidos por sus acciones que acusados de lucrarse con la imagen de niños buenos en un medio ávido de escándalos. Pero los hermanos no prestan atención a los dimes y diretes que abundan en blogs, foros y redes sociales pues, aseguran, ellos saben de dónde provienen y hacia dónde van.

«Siempre tratamos de recordar de dónde venimos, es algo que nuestros padres nos enseñaron y que tenemos presente todo el tiempo», explicó Joe a los medios mexicanos, ahora que llegan al país en su gira. Unas enseñanzas los han motivado a comprometerse con diversas causas a través de su Change for the Children Foundation, con la que han ayudado a otras organizaciones como Nothing But Nets, American Diabetes Foundation, St. Jude Children’s Research Hospital, Children’s Hospital Los Angeles y Summer Stars: Camp for the Performing Arts. Y lo hacen no sólo por el deseo de ayudar, pues Nick, el menor de los hermanos, sufre diabetes tipo 1.

AYUDAR SIN COMPLEJOS
«Como artista y como persona me parece fundamental que nos involucremos en ese tipo de acciones. El trabajo que tenemos como músicos es importante y por ello tratamos de usar nuestra plataforma para ayudar a la mayor cantidad de gente posible», dijo Nick, quien es portavoz para que los jóvenes entiendan los riesgos de su enfermedad de diabetes.

De este modo, los Jonas han enviado un mensaje a quienes creen que ser joven y tener éxito, en una industria como la musical, podría ser sinónimo de drogas y desenfreno. Cada hermano, como compromiso cristiano, lleva un anillo de castidad que han prometido conservar hasta el matrimonio, una faceta que Kevin está a punto de alcanzar luego de haberse comprometido con Danielle Deleasa.

«De verdad estoy emocionado, aún tenemos muchas cosas por hacer, pero afortunadamente hemos tenido mucho apoyo de nuestras familias así que a nosotros sólo nos queda seguir disfrutando la etapa del compromiso con nuestros amigos y con mis hermanos», apuntó Kevin, quien negó tener una fecha confirmada para el enlace.

Muchos jóvenes estadunidenses, entre ellos los hermanos Jonas, se han sumado a la iniciativa de los anillos de castidad, en un afán por hacer evidente su deseo de permanecer vírgenes hasta el matrimonio tal y como la ética que emana de su fe cristiana evangélica les pide. Según el The New York Times, en la actualidad más de diez mil jóvenes los llevan y según www.aciprensa.com, «quienes usan el anillo y sus promotores están convencidos que la abstinencia es la manera más segura de mantenerse saludable».

LA IMPORTANCIA DE LA FAMILIA
Sobre la experiencia de compartir tanto tiempo entre hermanos, los tres coincidieron al señalar que anteponen el sentido de la familia al éxito como banda. Aún así, reconocen que hay momentos en que tienen que separarse por el bien de todos.

«Cuando tocamos no existe competencia, pero cuando estamos haciendo deporte sí, es cuando sabemos que tenemos que jugar en equipos diferentes», añadió Joe, mientras Nick afirmó que aún no piensan en separarse para seguir carreras en solitario. Joe Jonas también es fanático de cuidar y machacar sus músculos. Recientemente adquirió un gimnasio en Toronto.

«Está claro que cada uno de nosotros tiene sueños y ambiciones individuales, pero no hemos pensado en hacer proyectos separados, no podemos separar el hecho de ser hermanos, así que queremos que esto sea un proyecto de toda la vida», expuso Nick. Uno de esos proyectos puede pasar nuevamente por el cine. Recientemente estuvieron en Toronto grabando otra película, un formato que no es desconocido para los hermanos.

PASAN POR ESPAÑA EN NOVIEMBRE
La capital mexicana se ha convertido en una escala obligatoria para los hermanos, quienes actualmente viajan por el mundo con su Jonas Brothers World Tour. En España, actuarán en Bilbao (10 de noviembre) y Madrid (Palacio de los deportes, 11 de noviembre).

Con su gira mundial, la sexta que emprenden en su carrera y que se calcula alcanzará unas 100 presentaciones, la banda pretende recargar energías lo cual consigue, aseguran, gracias al contacto directo con sus fans.

«Es asombroso viajar alrededor del mundo, un sueño hecho realidad, ojalá podamos ir a todos los lugares que nos piden, haremos nuestro mayor esfuerzo para complacer a los fans de todo el mundo», agregó Kevin, quien habló también acerca del premio Billboard al que aspiran como Concierto del Año.

«Nos apasiona tener ese tipo de reconocimientos, son una buena manera de motivarnos para seguir haciendo bien las cosas», añadió mientras su hermano Joe aseguró que el reencuentro con el idioma español los motiva para, algún idea, realizar el crossover al mercado hispano. «Nos gustaría cantar en español, con alguien como Shakira podríamos hacer algo muy interesante, aunque es un plan para el futuro, no hay nada en concreto», expuso Joe.

Sylvester Stallone –Rambo- no sólo tiene puños sino también alma... y cree en Jesús

Sylvester cuenta acerca de su peregrinación de fe a lo largo de su vida, su vuelta a Jesús, y que hay que unir experiencia personal y orientación espiritual. "Podemos entrenarnos nosotros mismos... pero la iglesia es el gimnasio del alma".


El popular actor de cine Sylvester Stallone, conocido por películas de acción como "Rocky" y "Rambo" ha vuelto a sus raíces cristianas como persona, y afirma que su fe en Jesús le libra de las presiones hacia valores inmorales que vive en su día a día.

Coincidiendo con el estreno de la sexta entrega de la saga Rocky, ha testificado públicamente de su fe personal en Jesús asombrando a muchos que no sabían de esta dimensión espiritual de su vida, y que se habían limitado a ver al Stallone que repartía puñetazos. Pero "Rambo" no sólo tiene corazón, sino también alma y vida espiritual...

"Cuánto más voy a la iglesia y cuánto más me entrego en este proceso de creer en Jesús y en escuchar su Palabra, compruebo que Él me guía en lo que hago, y veo cómo me libra de muchas cosas, pues las presiones que experimentaba desaparecen", declaró el actor al boletín Citizenlink, editado por Enfoque a la Familia (una conocida entidad evangélica).

Stallone no duda en proclamar que ha cambiado profundamente y asegura sin dudarlo que su última película, “Rocky Balboa” quiere reflejar la fe cristiana que perdió de joven. Explica que en esta su última película de la serie de "Rocky", ha querido reflejar el proceso de seguir a Cristo y las batallas que se deben enfrentar.

"Es como si [Rocky] fuese escogido, como si Jesús estuviese en él para ayudarle a ser un ejemplo vivo de Cristo", manifiesta Stallone. "[Rocky ahora] es muy, muy comprensivo. Ya no hay amargura en él. Siempre pone la otra mejilla. Es como si toda su vida estuviese dispuesta al servicio".

Sylvester cuenta acerca de su peregrinación de fe a lo largo de su vida: "Me crié en un hogar cristiano, y fui educado en la fe cristiana. Pero luego conocí las tentaciones del mundo. Me extravié del camino, y tomé un montón de decisiones equivocadas".

Stallone quiere ahora comunicar al mundo la importancia de vivir la fe y asistir a la iglesia; y la importancia de este estilo de vivir comsecuente para lograr una vida real y comprometida con la fe cristiana. "Debemos unir la experiencia espiritual personal y la orientación espiritual", dijo. "Podemos entrenarnos nosotros mismos... pero la iglesia es el gimnasio del alma".

Stallone sostiene que la mayoría de sus anteriores películas eran especialmente violentas y sangrientas; se trataba de trabajos de su juventud, cuando su matrimonio no iba bien y se sentía seducido por todas las tentaciones de Hollywood. Para él, este último film ha sido guiado por la mano de Dios.

Ahora dice disfrutar de un matrimonio estable y de una relación con Jesucristo completamente distinta. “Cuanto más profundizo en mi fe en y con Jesús, y escucho su Palabra, me siento más libre”.

Un jurado popular utilizó textos bíblicos para justificar la condena a muerte de un asesino

Khristian Oliver, de 32 años, será ejecutado el próximo 5 de noviembre en el Estado de Texas. Fue acusado de asesinato y sentenciado por un jurado popular que utilizó en sus deliberaciones varios pasajes de la Biblia que aparentemente apoyan la pena de muerte. A pesar de que el caso ha sido revisado, la sentencia no ha cambiado. Amnistía Internacional (AI) denuncia este caso en el contexto del Día Mundial contra la Pena de Muerte, el 10 de octubre.


En un comunicado difundido por la organización, Amnistía Internacional ha pedido a las autoridades de Texas que conmuten la pena de muerte impuesta a Khristian Oliver, por considerar que el hecho de que los miembros del jurado hicieran uso de la Biblia durante sus deliberaciones para decidir la condena «plantea serias dudas sobre su imparcialidad».

El año pasado, un tribunal federal de apelaciones estadounidense reconoció que el uso de la Biblia por parte de los miembros del jurado constituía una «influencia externa» prohibida por la Constitución estadounidense. A pesar de ello, ratificó la condena a muerte. Khristian Oliver fue condenado a muerte en 1999 por un asesinato cometido durante un robo. Según el testimonio prestado en el juicio por un cómplice, Oliver, que entonces tenía 20 años, había disparado a la víctima, un anciano antes de golpearla en el cabeza con la culata de un fusil.

POLÉMICA POR EL USO DE LA BIBLIA
Tras el juicio, surgieron indicios de que los miembros del jurado habían consultado la Biblia durante sus deliberaciones para decidir sobre la condena. En una vista celebrada en junio de 1999, cuatro miembros del jurado recordaron que había varias Biblias presentes y que habían circulado algunos pasajes subrayados.

Un miembro había leído en voz alta la Biblia ante un grupo de miembros del jurado, incluyendo el pasaje de Números 35.16: «Pero si con instrumento de hierro lo hiere, y muere, homicida es; el homicida morirá». Pese a todo ello, el juez resolvió que el jurado no había actuado de manera inadecuada, y la Corte de Apelaciones en lo Penal de Texas confirmó esta resolución.

En 2002, un periodista danés entrevistó a un miembro del jurado, quien declaró que «aproximadamente el 80 por ciento» de los miembros del jurado habían «introducido las Escrituras en la deliberación», y que el jurado había consultado la Biblia «mucho antes de llegar a un veredicto».

Según dijo este miembro del jurado al periodista, él creía que «la Biblia es verdad desde la primera hasta la última página», y que, si la ley civil y la ley bíblica entran en conflicto, la última debe prevalecer. También dijo que, si le hubieran dicho que no podía consultar la Biblia, «habría abandonado la sala». Se describió a sí mismo como partidario de la pena de muerte, y calificó la cadena de perpetua de «carga» para el contribuyente.

En 2008, el Tribunal de Apelaciones del Quinto Circuito, corte federal, concluyó que los miembros del jurado habían «traspasado una importante línea» al consultar pasajes específicos de la Biblia que describían hechos similares a los del caso que se juzgaba. Eso constituía una «influencia externa» sobre el jurado, prohibida por la Constitución estadounidense. En la audiencia, uno de ellos, Kenneth McHaney describió cómo otro miembro del jurado, Kenneth Gracia, leyó la Biblia en voz alta. Otro miembro del jurado, Michael Brenneisen, agregó que en la discusión de deliberación, las Escrituras se usaron «en dos direcciones: la del perdón y la de la sentencia».

El abogado de Oliver, Winston Cochran, explicó que el uso de la Biblia influyó en la decisión del jurado. «El problema es que la Biblia formaba parte de la discusión. No fue sólo utilizada por ellos para reforzar su creencia», dijo. Sin embargo, el tribunal concluyó que, teniendo en cuenta el «alto nivel de deferencia» con el que los tribunales federales deben revisar las decisiones de los tribunales estatales, Oliver no había demostrado que esta conducta inconstitucional de los miembros del jurado le hubiera perjudicado. En abril de 2009, el Tribunal Supremo de Estados Unidos se negó a estudiar el caso, a pesar de que casi 50 ex fiscales estatales y federales le instaron a hacerlo.

Tribunales de India y Etiopía desoyen las peticiones de justicia y amparo de los cristianos

Hay países en los que la Justicia continúa obstaculizando a los misioneros cristianos. En Etiopía, un tribunal ratificó la condena de dos evangelistas por «sobornar» a personas para convertirse, algo que no se ha podido demostrar. Y en India, ya son casi un centenar los indultados por los gravísimos ataques a cristianos ocurridos hace ya un año en Orisa. En contraposición, en Indonesia un tribunal ha permitido la construcción de una iglesia, hasta ahora impedida por el alcalde de la ciudad ante las presiones de los musulmanes.


Dos evangelistas tendrán que cumplir seis meses de prisión, al haber sido acusados de entregar regalos y dinero a la gente por convertirse al cristianismo. Ha sucedido en Etiopía, y aunque no hay pruebas, el tribunal ha rechazado la apelación presentada por los misioneros.

Según fuentes cristianas, Temesgen Alemayehu y Tigist Welde Amanuel, de la iglesia Wengel Lealem en Adís Abeba, fueron a Debiretabor con el propósito de abrir una iglesia. El 19 de julio, después de que unos transeúntes empezasen a discutir con ellos, un grupo atacó a los dos evangelistas, hiriendo a Alemayehu y dejaron a Amanuel con lesiones leves, declaran las fuentes. Un grupo anti-reforma dentro de la Iglesia Etíope Ortodoxa (Ethiopian Orthodox Church o EOC) llamado «Mahibere Kidusan» había incitado a sus miembros para que atacasen a los dos evangelistas.

Después, miembros de la EOC inventaron las acusaciones de ofrecer dinero y regalos para convertir a personas, pero bajo el interrogatorio de la policía, Alemayehu y Amanuel dijeron que compartían su fe con cualquier persona interesada, sin ofrecerle regalos ni dinero. «Existe una conspiración abierta entre los jueces, la policía y los oficiales de la prisión», explicó un líder de la iglesia. «La policía apuró la investigación y la presentó ante el procurador del distrito en un solo día. Los testigos estaban preparados para mentir durante el juicio. Los jueces impusieron las sentencias negándoles el derecho a defenderse».

ALARMA EN INDIA POR INDULTO MASIVO A AGRESORES DE ORISA
Un año después del estallido de violencia en el estado de Orisa, sólo 24 personas han sido condenadas, mientras que el número de indultados asciende a 95, sembrando así sentimientos de impotencia y frustración entre los cristianos que sobrevivieron a los ataques. El Dr. John Dayal, secretario general del Concilio Cristiano de Toda la India (All India Christian Council), calificó los juicios como «una farsa de la justicia».

El mes pasado, una ONG, la Iniciativa Popular por la Justicia y Paz (IPJP), presentó un informe según el cual se han presentado ante la policía 2500 denuncias después de los actos violentos que tuvieron lugar entre agosto y septiembre de 2008 en el distrito de Kandhamal. La policía tramitó solo 827 denuncias y arrestó a menos de 700 personas, a pesar de que en las mismas se denunciaba a unas 11.000 personas como participantes en los ataques, según el estudio realizado por la IPJP.

Entre los indultados se encuentra Manoj Pradhan, quien tras presuntamente encabezar grupos de exaltados que mataron a cristianos e incendiaron sus casas llegó a ser, unos meses después, parlamentario estatal por el partido nacionalista hindú Bharatiya Janata Party. Pradhan, que se enfrenta a cargos en cinco casos de homicidio y seis casos de incendio provocado, ha sido absuelto en tres ocasiones. Al mismo tiempo, el pasado 23 de septiembre, un tribunal condenó a cadena perpetua a los autores del asesinato del pastor Akbar Digal que tuvo lugar durante los actos de la violencia de 2008.

INDONESIA: UN TRIBUNAL PERMITIRÁ A LOS CRISTIANOS USAR SU TEMPLO
Los cristianos han ganado la batalla ante los tribunales, ya que se les ha reconocido el derecho de celebrar cultos en su propio edificio en Ciudad Depok, Java Occidental. El 27 de marzo, el alcalde de Depok, Nur Mahmudi Ismail, había revocado el permiso de construcción para el edificio multiuso y casa de culto de la iglesia Gereja Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) después de las quejas presentadas por musulmanes.

El 17 de septiembre, un juzgado de Bandung anuló la orden por la que se revocaba el permiso de construcción de la iglesia, abriendo así el camino para que se reanude el culto. El juez principal, A. Syaifullah, leyó el fallo del tribunal compuesto por tres magistrados, en el cual se calificaba el argumento del alcalde para cancelar el permiso de construcción de inadecuado.

El alcalde había dicho que la mayoría de la gente que vive cerca de la iglesia había puesto objeciones al proyecto de construcción. «Estas objeciones de los residentes deberían haberse registrado cuando el permiso de construcción estaba en su proceso de aprobación, y no protestar después de estar aprobado», decía Syaifullah. Añadió que el alcalde también debería de haber tomado en consideración las opiniones de los miembros de la iglesia. «En este caso, la revocación del permiso de construcción se basaba en las objeciones de un grupo en la comunidad sin tener en cuenta al otro grupo».

El Gobierno de Liberia intenta humanizar a su ejército con Biblias

Los capellanes de las Fuerzas Armadas de Liberia no tienen duda de la importancia e influencia positiva de la Palabra de Dios para el ejército.


Por este motivo la Sociedad Bíblica de Liberia (SBL) ha colaborado con ellos para la distribución de 3.500 Escrituras entre los soldados.

Nadie es ajeno a que los militares liberianos no siempre jugaron un rol positivo en la complicada historia del país. Ahora, sin embargo, el Gobierno está tratando de articular una nueva estructura militar que tenga en cuenta los grupos sociales y geográficos para contribuir de una forma más efectiva a la construcción de una Liberia futura mejor.

La SBL forma ya parte de este proceso, convencidos de que sólo la Palabra de Dios traerá una transformación en los valores, las actitudes y los comportamientos de los miembros de las Fuerzas Armadas del país.

«La lectura de las Escrituras puede transformar a los militares en su forma de pensar respeto a la dignidad humana y el temor de Dios», dice el responsable de programas de la SBL, Moses Prowd. «Podrán desarrollar el servicio a la humanidad con amor, conociendo y llegando a apreciar a Dios en todo lo que hacen».

El avance pentecostal en África preocupa a los obispos de la Iglesia católica

La expansión en África de iglesias pentecostales inquieta a los responsables de la iglesia católica, muchos de los cuales señalaron ese desafío durante el sínodo sobre ese continente, reunido hasta el 25 de octubre en el Vaticano.


En Abiyán, al igual que en numerosas ciudades africanas, se constata este avance. Hay grupos que colocan grandes carteles donde anuncian grandes eventos en estadios.

Según una investigación policial realizada en 2006, en la República Democrática del Congo había entre 12.000 y 13.000 ´iglesias del despertar´ tan sólo en Kinshasa. Dichas iglesias difunden durante toda la jornada, en sus propios canales, ceremonias y mensajes centrados en los milagros, en un país devastado por varios años de guerra.

El mensaje y la forma de las reuniones contrasta con la tradicional misa católica, considerada «demasiado fría» por los fieles, según el reverendo Bruno, responsable de una iglesia del despertar en Kinshasa. En el Vaticano, Alfred Adewale Martins, obispo de Abeokuta (Nigeria) se refirió a grupos «a menudo muy agresivos», que «hablan de la iglesia católica como de una iglesia muerta».

ENTRE LA GUERRA Y LA –LEVE- AUTOCRÍTICA
«Ellos quieren terminar con la iglesia católica, tanto en lo que respecta a su influencia como al número de sus fieles» (146 millones en 2007), señaló Martins, reflejando la opinión de numerosos prelados africanos y de responsables de la curia romana. Los participantes en el sínodo sobre África echan la culpa el éxito de esos movimientos a que se alimenta del malestar de una población en un continente afectado regularmente por conflictos y donde la corrupción prospera gracias a la pobreza.

«La actividad de las sectas, por la simplicidad de sus creencias, seduce a muchos africanos víctimas de la precariedad», destacó el cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso.

Por su parte, monseñor Robert Murhiirwa, obispo de Fort Royal (Uganda), aseguró que los musulmanes y las iglesias pentecostales «gastan millones de dólares en nuestros países para atraer a los jóvenes». «Esos ataques quiebran y capturan a nuestros miembros más vulnerables: los jóvenes y los adultos jóvenes», protestó monseñor Felix Alaba Adeosin Job, arzobispo de Ibadan (Nigeria). Aunque de inmediato da marcha atrás. «No es una batalla, sino un desafío», dijo monseñor Martins a AFP.

«Debemos enfrentar este desafío urgente con una actitud de autocrítica», sostuvo a su vez el cardenal Walter Kasper, presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, quien sugirió «tomar en serio el contexto de las raíces culturales africanas».

40 mil evangélicos en el Día de la Biblia en Nicaragua

La Plaza de la Biblia de Managua, la capital de Nicaragua, fue el lugar donde más de 40.000 evangélicos se reunieron para celebrar el 440 aniversario de la traducción al castellano de la Biblia. La predicación estuvo a cargo del destacado evangelista Luis Ángel Díaz-Pabón, acompañado en la alabanza por Danny Berríos y el tenor Carlos Seise.
Bajo el lema «Jesucristo es el Señor de Nicaragua», la Sociedad Bíblica nacional y líderes de 1.500 iglesias evangélicas organizaron el histórico evento. Se trata de una de las más relevantes jornadas de celebración por las Sagradas Escrituras que ha tenido el país en su historia.

El evento fue la culminación de una intensa semana en todo el territorio nacional de maratones de oración, lecturas bíblicas, desfiles y diversos actos y cultos conmemorativos por el 440 aniversario de la traducción al castellano del texto sagrado.

Después de una hora de desfile de bandas y carrozas alusivas a pasajes bíblicos, los evangélicos se agruparon en la amplia explanada, cantando y alabando al Dios del que las Escrituras dan fe, y a Jesucristo como el verdadero Señor de Nicaragua.

LA BIBLIA, UN MENSAJE PARA EL HOMBRE DE HOY
La fuerte lluvia junto a la potente voz del tenor Carlos Seise, en el momento en que éste interpretaba el famoso himno «Cuán Grande Es Él», marcó el vibrante tono espiritual de la tarde.

El evangelista invitado, Luis Ángel Díaz-Pabón, dijo en su intervención que «la multitud presente da testimonio de que la Biblia sigue siendo un documento pertinente para el hombre del siglo veintiuno, que la Biblia sigue siendo un mensaje y una guía para el hombre y la mujer de hoy».

«El mensaje que Nicaragua y el mundo necesita lo tiene este libro maravilloso», enfatizó el orador. Dijo que la pandemia que el hombre de este tiempo ha heredado «se llama afán, estrés, tensión nerviosa, producto de los desafíos y las decisiones que tenemos que tomar en la vida».

Con ejemplos contundentes, Díaz-Pabón explicó que «las decisiones incorrectas que tomamos aumentan el estrés en nuestra vida». Para él, la solución se encuentra en «poner los problemas a los pies de Cristo». El orador examinó los textos bíblicos para probar que «no hay imposibles para Dios» y que «hoy es el día impostergable para tomar las buenas decisiones». Ante el llamado del evangelista, decenas de participantes atravesaron la multitud para pasar adelante y tomar por primera vez la decisión de entregar su vida a Cristo.

El culto bíblico terminó con un animado concierto a cargo de Danny Berríos, un cantante muy apreciado por el pueblo evangélico nicaragüense, que coreó con entusiasmo sus canciones.

Aumentan los ataques a iglesias evangélicas en Irak

En la capital iraquí, Bagdad, hay unos 3.000 evangélicos repartidos en unas 12 iglesias. A la vez que la obra crece y son cada vez más los iraquíes convertidos al cristianismo, las represalias de los fundamentalistas se incrementan. La intolerancia y la persecución se hacen cada vez más tangibles, con ataques a las iglesias y familias enteras que dejan sus pueblos para evitar la confrontación.
El Coordinador de Misiones de la Federación Bautista Europea informa sobre la situación del trabajo misionero en la región. Seis iglesias en Bagdad y una en el norte de Irak fueron atacadas en el pasado mes de julio por fundamentalistas islámicos, que parecen agravar sus acciones a medida que se acercan las elecciones.

SIN LUGARES SEGUROS
El Padre Bashar Warda, Rector del Seminario Mayor de Ankawa, ha señalado a la organización internacional Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) que los cristianos en Irak ya no están seguros ni siquiera en la zona de Nínive, en el lugar en donde se supone que todavía podían resguardarse de la violencia de los extremistas islámicos.

En conversación con AIN, el sacerdote afirma que «me entristece tener que decir que la emigración de las familias cristianas que hemos visto en lugares como Mosul y Bagdad ha comenzado ahora en el área de Nínive».

Este presbítero comenta que no puede dar un número exacto de los cristianos que se están yendo de la zona de Nínive, pero sabe que unas 30 a 40 personas de pueblos enteramente cristianos están huyendo para no volver. Además, el reciente secuestro y la posterior liberación del médico cristiano, Mahasin Bashir, en la localidad de Bartala podría incrementar este número.

Esta violencia pre electoral –las elecciones serán en 2010–, tiene sus raíces en el deseo de los fundamentalistas musulmanes de crear un «cielo seguro» para los que profesan la fe islámica. El Padre Warda comenta además que «sería peligroso especular pero si la violencia empeora, esto agravaría seriamente nuestra situación. Está claro que cuando hay un problema que empeora, la primera solución en la que piensan los cristianos es la emigración».

La iglesia de Lakewood (Houston) encabeza el top 100 de megaiglesias de EEUU

La revista Outreach, en colaboración con Ed Stetzer de LifeWay Research, ha publicado su lista anual de las 100 iglesias evangélicas más grandes en los Estados Unidos. Una lista que no presenta demasiadas variaciones con respecto a los años anteriores y que vuelve a estar encabezada por la iglesia de Lakewood, en Houston (Texas), pastoreada por Joel Osteen.
Cerca de ocho mil congregaciones fueron invitadas a participar, indicando el número de personas que asistieron a sus cultos entre febrero y marzo de 2009 (sin incluir el Domingo de Resurrección). Para estas cifras se contaron tanto adultos como niños, y se desestimó los participantes a sus cultos por internet.

La asistencia a las 16 iglesias más grandes de los Estados Unidos ha variado desde el año 2006, aunque en el primer puesto se mantiene la iglesia pastoreada por Joel Osteen, con 43.500 asistentes. Una cifra semejante a la conseguida en años anteriores por esta iglesia de Lakewood, en Houston.

A mucha distancia numérica se encuentran el resto de las congregaciones. LifeChurch.tv, de Edmond (Oklahoma) se situó en el segundo lugar con 26.776 asistentes, aumentando en 6.000 personas las cifras del año anterior. Craig Groeschel es el pastor de esta iglesia, cuyo movimiento cuenta también con una congregación en Londres.

En tercer lugar se sitúa la comunidad de Willow Creek, en Illinois. Su pastor, Bill Hybels, es también un reconocido escritor en el ámbito evangélico. A continuación aparece la iglesia North Point, pastoreada por Andy Stanley, hijo del también pastor Charles Stanley.

En la lista de las 10 primeras se encuentra la Segunda Iglesia Bautista de Houston, pastoreada por Ed Young, y a dos puestos está la que pastorea su hijo, Ed Young Jr. La iglesia de Saddleback, pastoreada por el conocido Rick Warren, se encuentra en sexto lugar con 22.000 asistentes.

Otras iglesias que superan los 13.000 miembros son: Southeast Christian Church (Louisville, Kentucky), Woodlands Church (Woodlands, Texas), Calvary Chapel Fort Lauderdale (Ft. Lauderdale, Florida), Central Christian Church (Las Vegas, Nevada), First Baptist Church (Hammond, Indiana), Prestonwood Baptist Church (Plano, Texas), Thomas Road Baptist Church (Lynchburg, Virginia), Calvary Chapel (Albuquerque, Nuevo Mexico), New Birth Missionary Baptist (Decatur, Georgia).

De las listas con más de 13 mil miembros que no han aparecido este año y que estuvieron en el 2008 se encuentran la West Angeles Church of God in Christ (Los Angeles, California), The Potter’s House (Dallas, Texas), Hopewell Missionary Baptist (Norcross, Georgia) y New Light Christian Center (Houston, Texas).

Viajes con el Mesías, exposición fotográfica de un Jesús del siglo XXI

Michael Belk es un afamado fotógrafo cristiano que trabaja para Calvin Klein, Nautica y J.Crew y cuyas fotografías suelen aparecer en Vogue, GQ y Vanity Fair. Pero entre todos los trabajos que ha realizado, del que más orgulloso está es una reciente serie en las que Jesucristo es el centro de su objetivo.
La colección de fotos de Belk lleva por título «Viajes con el Mesías» y recorre pasajes de la vida de Jesús en un contexto actual. Una gran parte de la exposición puede apreciarse en internet en la web www.thejourneysproject.com.

Belk quiso ambientar su trabajo en la localidad italiana de Matera, el lugar donde Mel Gibson filmó «La Pasión de Cristo». En el trabajo se exponen eventos cruciales de la vida de Jesús, como la Última Cena, el encuentro del Mesías con la Samaritana y el Sermón del Monte, sólo que contextualizados al mundo actual con aspectos como las adicciones, la pobreza y el materialismo.

«Al ver esas imágenes, veo que son divinas» manifiesta Belk. «Vienen de Dios. No he hecho nada para hacerlas. Yo sólo era el tipo de la cámara».

Belk seleccionó el 11 de septiembre para presentar al mundo su trabajo. Una fecha en la que las personas sintieron ansiedad y crisis hace nueve años. Y tal como pasó entonces, «hoy vivimos en una crisis que produce ansiedad y el mundo busca respuestas y la paz», expresó el artista.

«Nuestra sociedad es muy autosuficiente, pero pienso que muchas personas se han dado cuenta que existe algo superior a quien debemos volvernos», señaló Belk quien dice sentirse impulsado para utilizar sus talentos para glorificar a Dios.

«He tenido la oportunidad de conocer a Jesús de una forma tan personal... y esto me ha hecho sentir que debo decirle a las personas: ´No hay nada que temer aquí. A lo que temes es a la religión. Le tienes miedo a algunas de esas locuras que vemos a veces por televisión. Le temes a la gente que marcha frente a una clínica abortista y que hace señas vulgares. Tienes miedo de personas que asesinan a otros en el nombre de Dios’; pero todo esto no es lo que Jesús es».

Este proyecto ha costado unos 600.000 dólares y año y medio de trabajo. La colección incluye imágenes verdaderamente originales como «La Segunda Milla», evento mencionado en las bienaventuranzas, donde presenta a Jesús caminando junto a un hombre en un uniforme nazi, portando armamento. Con esta foto Belk quiere representar el mandato de Jesús en Mateo 5 en el que se nos insta a amar a nuestros enemigos, orar por los que nos persiguen y perdonar a otros como Cristo nos perdonó.

Jesús con un joven que posee un lujoso Ferrari es la escena que Belk ha utilizado para representar el pasaje del joven rico mencionado en el evangelio de Lucas. También existen otras imágenes un tanto polémicas como «Abrazo», que muestra a Jesús de pie junto a representantes de varias religiones. En relación a esta foto Belk manifiesta creer «que cada rodilla va a inclinarse delante de Jesucristo antes de llegar la eternidad, lo que Dios ha previsto para esta gente va más allá de mi control». Las imágenes de la colección pueden verse en la web http://thejourneysproject.com/.

Belk y su esposa han creado una organización sin fines de lucro y la recaudación de la venta de las copias de esta colección será destinada a satisfacer las necesidades en situación crítica en diversos lugares del mundo.

Se agrava la situación de las familias evangélicas expulsadas en México

A lo largo de los últimos años los evangélicos de varios lugares en México han sufrido la persecución por mantener sus creencias. A las extorsiones, amenazas y exclusión social se ha sumado la definitiva expulsión de muchas familias de sus casas. La solución propuesta por las autoridades pasa por construir casas para los afectados, lo que oficializaría la exclusión con la creación de guetos.
Desde hace seis años, los cristianos en Huejutla, Hidalgo (México) no pueden ejercer con libertad sus creencias religiosas, al grado de que han sido apedreados, amenazados de muerte y finalmente expulsados de sus propias tierras por un grupo minoritario de católicos que les exigen pagar cuotas para las fiestas tradicionales.

El pasado 14 de julio fueron expulsadas siete familias de la comunidad «Los Parajes», entre ellos varios niños que no pueden regresar a la escuela, ya que sus padres se negaron a firmar un documento en donde les exigían renunciar a sus creencias evangélicas y sólo «pagar una multa», pues su religión «afecta la tranquilidad de la zona», según sus acusadores.

Desde entonces, las familias duermen en un predio que les presta el Gobierno Municipal encabezado por Alejandro Nava Soto, quien nada ha podido hacer para que los católicos respeten la ley en México que otorga la libertad de credo para cualquier persona.

El problema se «resolverá en breve», a decir de algunos funcionarios, cuando la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) y el Municipio otorguen recursos económicos y materiales para comprar un predio y construir viviendas para los expulsados, lo cual sentaría un precedente negativo para la vida democrática y la sana convivencia entre las distintas religiones que existen en México, pues justificaría las expulsiones en México.

MECANISMOS DE EXPULSIÓN
Este mecanismo de expulsión se practica también en los casos de intolerancia religiosa registrados en Chiapas, Michoacán, Oaxaca, Guerrero y Jalisco, donde en un principio a los evangélicos se les obliga a pagar aportaciones destinadas a las fiestas locales y en caso de negarse se les corta el suministro de agua potable, de electricidad y son excluidos de los programas de beneficio social.

«La verdadera intención de estas personas es quedarse con las tierras y propiedades de quienes son expulsados, despojándolos de su patrimonio, haciendo uso de la fuerza y amparados en los sistemas tradicionales llamados de usos y costumbres», dice el pastor Samuel Noguera, quien ha apoyado a los expulsados de Hidalgo interponiendo denuncias civiles y penales por estos delitos, las cuales se pierden en oficinas de los tribunales.

«DELINCUENCIA ORGANIZADA»
Para Themis Cortés, Presidenta de la Campaña Permanente a Favor de la Libertad Religiosa, el asunto no se puede resolver de otra manera más que girando orden de aprehensión para quienes violan la ley y sancionando a quienes la quebrantan, «pero hasta el momento no ha sido así».

«Esto se va a acabar cuando se tipifique como delincuencia organizada lo que hacen los expulsadores, porque se confabulan e incitan a la gente para agredir a quienes piensan distinto, y esto es equivalente a organizar a un grupo para quedarse con sus propiedades, lo cual es un delito grave», dice la activista.

HIDALGO: LAS AUTORIDADES NO REACCIONAN
En el caso de los expulsados de «Los Parajes», hay hasta el momento acusaciones en contra Enedino Luna Cruz, Gaudencio Hernández Cruz y Germán Azuara, funcionarios delegacionales, quienes han encabezado los atropellos en contra de las familias indígenas y quienes ya dan por hecho que se quedarán con las tierras de los cristianos.

Es lamentable la actitud del presidente municipal de Huejutla, Alejandro Nava Soto, quien a pesar de conocer el problema ha dicho que «no puede hacer nada», así como del Gobernador de Hidalgo, Miguel Angel Osorio Chong, que se ha negado a recibir a los cristianos para que le expliquen personalmente sus problemas.

Por su parte, los líderes denominacionales de las distintas iglesias en México tampoco han hecho declaraciones al respecto.

Oración unida de los evangélicos de Puerto Rico ante despido masivo de empleados públicos

Hace dos semanas el gobierno de Puerto Rico anunció que tomaría medidas drásticas para cumplir con el presupuesto y la salud fiscal. La decisión implica el despido de 17.000 empleados públicos que repentinamente pierden su trabajo. El país se encamina hacia una huelga general, mientras los evangélicos lanzan una cadena de oración a través de las emisoras cristianas buscando «la dirección de Dios».
Para los impulsores de este movimiento de oración, los evangélicos «no estamos al margen de estas situaciones socioeconómicas», y por ello «este momento nos exige volvernos a Dios». La iglesia evangélica cuenta con más de 1.850.000 creyentes en el país, siendo la más numerosa.

«Estamos viviendo en un momento que requiere la acción inmediata de la iglesia, de sus líderes y de aquellos que hasta cierta forma aun no se han visto afectados. Sentí en mi corazón ser parte de las soluciones, por eso propuse que todas las emisoras cristianas nos uniéramos en un solo sentir para levantar una cadena de oración, la cual beneficie a todos los puertorriqueños sin distinción de religión, pero con un solo propósito, llevar a la presencia de Dios nuestro súplica y declarar una palabra de fe y paz que levante al caído», afirmó la vicepresidenta de Radio Revelación 88.1FM, la pastora Magaly Rodríguez.

Esta iniciativa de solidaridad cristiana que une a todos los radiodifusores evangélicos, será una gigantesca cadena de oración de costa a costa, la cual comenzó el lunes 5 de octubre y se extenderá hasta el miércoles 14. Esta cadena de 10 minutos de oración por Puerto Rico se desarrolla en el espacio de 11:50 a 12 del mediodía.

«Todas nuestras iglesias e instituciones de apoyo social sin fines de lucro, son un lugar de refugio en medio de la tormenta, tenemos en cada iglesia una comunidad de amor que se une en apoyo a sus miembros, y aun a los que no comparten nuestra fe, para brindarles servicios en la medida que sea posible», afirma la convocatoria.

Es por ello que se invita a todos los medios de comunicación del país a unirse a esta inicaitiva. Para los organizadores «es importante orar por todos los que tienen que tomar decisiones en medio de la crisis, para que sean iluminados por nuestro Creador».

60 personas heridas y 23 muertas al desplomarse un templo protestante en Nepal

Al menos 23 personas murieron en el acto y unas 60 resultaron heridas de diversa consideración en el este de Nepal, al desplomarse por completo un templo protestante durante un encuentro religioso, indicó este pasado miércoles el Ministerio del Interior de ese país.
Desde este pasado lunes 1.500 fieles protestantes se habían congregado en la ciudad de Dharan (a unos 300 Km. de la capital nepalí, Katmandú) para una conferencia anual evangélica. Acudían desde diferentes lugares para el encuentro anual de la comunidad cristiana El Sadai. Además de nepalíes, gran parte de los numerosos fieles que participaban en la convención anual eran originarios de la India, indicó la policía.

Los cristianos son minoritarios en Nepal, un país en el que predomina ampliamente la religión hindú.

LA TRAGEDIA
El suceso ha ocurrido la madrugada del pasado miércoles. Al menos 23 personas han muerto y 63 han resultado heridas víctimas del derrumbe del techo del edificio de tres plantas, que contenía el templo en la planta baja, y un dormitorio femenino abarrotado y emplazado en la planta alta.

Algunos de los fieles dormían y otros se preparaban para dormir cuando el techo de la planta superior cedió y cayó sobre todos ellos, según ha informado el oficial de Policía Bharat Thapa, presente en el lugar de los hechos. Entre los 23 muertos hay 18 mujeres y dos niños, según la misma fuente, que ha precisado que todos los fallecidos se encontraban en la planta baja.

"Además del hacinamiento, la lluvia que cayó durante todo el día hizo que aumentara el peso del techo del dormitorio" que era de paja, dijo uno de los organizadores del evento, Moses Rai, también en el lugar del suceso. "La estructura no pudo soportar el peso de la gente al que se añadió el de la lluvia en el techo de paja", añadió Rai. El edificio había sido construido con bambúes, y pensado especialmente para dar acogida a las mujeres que asistieran a la conferencia.

Equipos de socorristas, apoyados por el Ejército, acudieron al lugar para asistir a las víctimas. Las aproximadamente 60 personas que resultaron heridas fueron distribuidas a diferentes hospitales de la ciudad. Estos accidentes son frecuentes en Nepal, donde las normas de seguridad son ignoradas muy a menudo.

Varios "Indiana Jones" de la vida real buscan el Arca de la Alianza

¿Existió realmente el Arca de la Alianza, popularizada en la gran pantalla por el intrépido Indiana Jones? Es la pregunta que se ha hecho el historiador Baruch Halpern, de la Universidad de Pennsylvania.
“El Arca es un elemento habitual en el Antiguo Testamento, en el que hace numerosas apariciones en los primeros cinco libros de la Biblia”, explica Halpern, que sostiene que analizando los textos bíblicos se puede interpretar que sin duda lo que se menciona un objeto real.

Según describen las Escrituras, el Arca era una caja rectangular hecha de madera de acacia, que estaba recubierta de oro, y que se usaba para transportar las tablas de piedra que contenían los Diez Mandamientos –además de otros objetos sagrados, como la vara de Aarón-. La parte superior estaría decorada con dos querubines o ángeles, mirándose el uno a otro con las alas desplegadas de manera que sus cuerpos formaban un hueco en el que se posaba la presencia misma del propio Dios. Y sin duda, esta manifestación de Dios a través del arca iba unida a un poder milagroso que se le atribuía en los relatos bíblicos, ganando batallas y venciendo enemigos.

La “pista” de este objeto único de los relatos de los textos sagrados del cristianismo y el judaísmo desaparece después de que los babilonios destruyeran y saquearan Jerusalén, incluyendo el Templo donde el Arca estaba siendo guardada y restaurada.

Tras este episodio bélico, no existen indicios seguros de qué ocurrió con el Arca, y su destino ha sido y sigue siendo sujeto de múltiples especulaciones. Por ejemplo, una teoría sostiene que fue capturada por un faraón egipcio. Otra posibilidad que se menciona es que los sacerdotes la escondieron para ocultarla de los babilonios antes de la invasión de Jerusalén y la destrucción del Templo. También es posible, se dice, que la robara un príncipe de Etiopía, o que sencillamente se destruyera durante la batalla en la invasión de Jerusalén.

“Son todo elucubraciones o fantasías, y nunca sabremos lo que realmente pasó”, dice Halpern. Sin embargo, como Indiana Jones, algunos “aventureros de la vida real” consideran no sólo que el Arca fue real, sino que puede estar oculta en algún lugar y continúan buscándola. Incluso hay un investigador, dice Halpern, que asegura haber encontrado algunos restos del Arca en una librería en Zimbabue.

LLEGO EL GRAN DIA

HOY SI HOY ES EL GRAN DIA EL QUE TANTO ANHELAMOS Y NO ES LA VENIDA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO ES HOY SI HOY CUANDO VAMOS A RECIBIR EL STUNAMI DE BENDICION Y ALEGRIA ALGO INOLVIDABLE ALGO QUE NO TE PUEDES PERDER TU LO SABES VEN A RECIBIRLO OYE NO DEJES QUE NADIE TE CUENTE O MEJOR AUN NO DEJES QUE NADIE RECIBA TU STUNAMI DE BENDICION Y ALEGRIA

TSUNAMI DE BENDICION Y ALEGRIA

DESPUES DE TANTO TIEMPO FUERA DE SU PAIS Y LEJOs DE SU GENTE VUELVE TINA LA UNGIDA Y VIENE A DARLE GRACIAS A DIOS POR TO LO QUE EL HA HECHO EN SU VIDA Y POR ESO VIENE A PRESENTARLES EL CONCIERTO TSUNAMI DE BENDICION Y ALEGRIA.



EN ESTE CONCIERTO TAMBIEN ESTARAN PARTICIPANDO UN GRUPO QUE POR PRIMERA VEZ LLEGA AL PAIS Y DIRECTAMENTE A LA CIUDAD DE LA ROMANA LA ORQUESTA UNCION TROPICAL.




Y COMO INVITADO ESPECIAL ESTARA EL RECONOCIDO GRUPO INTERNACIONAL MORACHEL FAMILY.


NO TE LO PUEDES PERDER ESO SERA UN CONCIERTO PARA LA HISTORIA

Y YA SABES NO TE PIERDAS LA GRAN SOLPRESA DE LA NOCHE.

SERA ALGO INOLVIDABLE.

anota la fecha

lunes 5 de octubre
7:30 de la noche
150 p/p
coliseo Pedro Julio Nolasco

una actividad pro-fondo los niños nesecitados de los bateyes.

Search | Advanced search Home | Latinoamerica | Pastores evangélicos dominicanos celebran que sean legalmente reconocidos los matrimonios que oficien

El Consejo Dominicano de Unidad Evangélica (CODUE) afirma que la decisión del Parlamento de reconocer los matrimonios celebrados en iglesias evangélicas, oficiados por pastores, es un importante avance en el sistema democrático y en la igualdad de derecho en la República Dominicana.
«Esto no es una simple aprobación de los derechos religiosos de los evangélicos. Se trata de una aprobación de los derechos fundamentales de todas las religiones, tal como está consagrado en todas las constituciones democráticas del mundo. En todo régimen democrático y de derecho, las libertades de pensamiento, conciencia y religión, siempre son reconocidas como derechos fundamentales del hombre y la mujer», afirma el documento ratificado por los evangélicos.

El Consejo mostró su satisfacción por el cada vez mayor reconocimiento de las leyes del pueblo evangélico, que ha crecido en el país en los últimos años. El derecho «que tienen los pastores evangélicos de oficiar una ceremonia matrimonial válida para el orden civil legalmente reconocido, es afirmar que la Constitución es una norma jurídica que tiene como finalidad regular con equidad el ejercicio del poder y propiciar un clima de derechos y libertades propio de un Estado moderno», concluye.

EL MATRIMONIO, DE IMPORTANCIA CAPITAL
Para los evangélicos, el matrimonio tiene una gran importancia, ya que «en su esencia está más allá de la ceremonia que lo inicia y de los compromisos legales y civiles que derivan del mismo». Se trata de «una realidad social y humana que requiere ser fortalecida con valores y principios, con asistencia espiritual, con oración y con cuidado permanente». El comunicado identifica que este enfoque del matrimonio como centro de la familia y por tanto de la sociedad «forma parte de nuestra teológica y de nuestra práctica».

Es por ello que esta ley, aprobada con el apoyo mayoritario del Parlamento, refleja el beneficio de las prácticas democráticas que «contribuyen a promover el nivel de vida más óptimo y satisfactorio para todos». El Consejo Evangélico considera satisfactorio que «los asambleístas hicieran uso de sus atribuciones y competencias para ir dando legitimidad a un sector fundamental en el desarrollo espiritual de nuestra nación».

Finalmente, los evangélicos afirman que «el derecho que tiene cada dominicano de escoger, conforme a sus creencias religiosas, la iglesia que oficie la ceremonia que consagra su inicio en la fundación de una familia nuclear, es un derecho que ya es reconocido por la constitución de la República y tiene fundamento en la esencia democrática y plural que define toda iniciativa basada en el orden, la justicia y la paz».

Descubren el paraíso terrenal de Edir Macedo, líder de la Iglesia Universal del Reino de Dios

Edir Macedo es el líder y fundador del movimiento religioso de la Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD), que está siendo investigado en varios países latinoamericanos por fraude. La investigación ha descubierto que tanto Macedo como su esposa tenían propiedades en Miami, dos apartamentos cuyo valor suma una cantidad cercana a los 5 millones de euros. Empresas ficticias, paraísos fiscales y cuentas secretas son algunas de las acusaciones que se levantan contra la secta, también conocida como ´Pare de sufrir´.
A comienzos de julio, un tribunal del estado de Sao Paulo declaró reo al «obispo» Edir Macedo, y a nueve miembros de la cúpula de la congregación, bajo los cargos de lavado de dinero y de pertenencia a banda delictiva. Se presume que Macedo, calificado por la revista Veja como uno de los individuos más influyentes de Brasil, utilizaba el dinero que los fieles donaban con la idea de ganarse el cielo, para incrementar su patrimonio en esta tierra.

La IURD es uno de los movimientos religiosos que más ha crecido en la última década, en función del carisma de su líder y de la decadencia del catolicismo en el gigante amazónico. El Grupo de Acciones Especiales contra el Crimen Organizado (GAECO) descubrió que entre el 2001 y el 2008, Macedo y sus acólitos recolectaron más de 4.000 millones de dólares, apelando al dogma de que «cuanto más dinero se otorga a la iglesia, mayor es la recompensa que Dios concede a sus hijos».

La mitad del botín era depositado por los agentes del obispo en diferentes cuentas bancarias. La otra mitad ingresaba a los bancos por medio de transferencias electrónicas. A Macedo, de 64 años, no le iba mal en su profesión. La semana pasada, el FBI descubrió que o chefe (el jefe) como lo apodan sus colaboradores, posee dos apartamentos en Collins Hills, un condominio de lujo en Miami. Uno de los inmuebles fue avalado en 2,1 millones de dólares y el otro, registrado a nombre su esposa, Ester Rangel Becerra, en 4,7 millones de dólares.

EMPRESAS EN PARAÍSOS FISCALES
En base a una investigación de dos años, GAECO, consiguió trazar la ruta de las donaciones, de principio a fin. De las bóvedas de los bancos brasileños, el dinero era transferido a dos empresas de paja establecidas en paraísos fiscales: Investholding, con sede en Islas Caimán y Cableinvest, en Islas del Canal. El dinero retornaba a Brasil en forma de préstamos a los miembros de la iglesia, que formaban parte de la trama.

La mayor parte del dinero lavado se invirtió en la creación de uno de los mayores imperios mediáticos de Brasil, formado por 23 canales de televisión y 42 estaciones de radio. Marcio Serafim, uno de los agentes que investigan el caso, manifestó a la prensa que la cuantificación de la fortuna personal de Macedo es «una tarea que puede durar varios meses», por la red de encubrimiento que entretejieron los habilidosos asesores del obispo. Se sabe que la banda evadía impuestos aprovechando la inmunidad tributaria que la Constitución otorga a organizaciones sin fines de lucro.

Tomando como precedentes el escándalo que envuelve a la cúpula de la IURD, el Ministerio Federal de Hacienda pidió al Congreso que revise ese artículo constitucional. La congregación, con más de 12 millones de seguidores en todo el mundo –ocho millones sólo en Brasil- fue fundada por Macedo en 1977. Sus pastores predican la Teología de la Prosperidad llevada al extremo. Según ese dogma, la apología de la pobreza que se le atribuye a Jesucristo, es una tergiversación de las sagradas escrituras. Macedo predicaba con el ejemplo: su residencia en Campos de Jordao, es una mansión valorada en 800.000 dólares. El «obispo» viaja a las parroquias a bordo de su jet, un Cessna BHJ.

El abogado de Macedo, Arthur Lavigne, sostiene que su cliente ya fue investigado y hallado inocente de los delitos que se le imputan. Y que no hay nueva pruebas para procesarlo, menos para mantenerlo en prisión.

NEGOCIO «RENTABLE»
Las primeras sospechas en torno al magnate religioso surgieron en 1995, cuando un disidente de la Iglesia entregó a la Policía Federal un vídeo en el que Macedo aparecía ejercitando a sus subalternos en el arte de esquilmar a los ingenuos creyentes. En el 2007 se abrió un expediente contra Cremo Emprendimentos, el organismo financiero de la IURD, bajo la sospecha de que emitía facturas por el pago de productos y servicios inexistentes.

Se presume que esa entidad movió cerca de 900 millones de dólares entre el 2004 y el 2005. Edir Macedo era un hombre que marchaba al ritmo de los adelantos tecnológicos. Su último movimiento empresarial fue www.universal.com.br, un portal de ventas por Internet que ofrecía desde perfumes de efectos milagrosos hasta adaptaciones para niños de la Biblia.

La IURD cuenta con cerca de 4.500 templos en Brasil, tiene una importante representación en el Congreso y es propietaria de una de las mayores redes de televisión. En América Latina, Portugal y Estados Unidos opera bajo los nombres de «Pare de Sufrir», «Oración fuerte al Espíritu Santo», «Comunidad Cristiana del Espíritu Santo», «Arca Universal» o «Familia Unida».

La fe personal protege al joven de la presión para consumir drogas y alcohol dice un estudio

Un estudio de la Universidad Brigham Young, publicado por el «Journal of Drugs Issues» demuestra el beneficio social que se obtiene al tener convicciones y valores religiosos. Según el estudio con creencias, los jóvenes abusan mucho menos del alcohol, el tabaco y las drogas. Stephen Bahr, uno de los autores del estudio, recalca que «no importa cuál sea la denominación religiosa concreta, hay un efecto independiente: los jóvenes religiosos tienen menos riesgo de drogarse, incluso si sus amigos sí lo hacen».
La violencia juvenil muchas veces va relacionada con el consumo de drogas y alcohol. Estos nuevos estudios sociológicos demuestran que, contra este fenómeno, las creencias firmes de los adolescentes son una protección eficaz, capaz incluso de resistir la presión de los compañeros.

El estudio iniciado en 2008 por la Universidad Brigham Young, publicado en el «Journal of Drug Issues», demuestra que los jóvenes religiosos abusan mucho menos del alcohol, el tabaco y las drogas. Los sociólogos han usado los datos de 13.500 adolescentes norteamericanos de la última encuesta longitudinal de salud adolescente y encuestas a 4.980 estudiantes del muy religioso estado de Utah.

«Después de analizar las características de las familias y del grupo de amigos, no importa cuál sea la denominación religiosa concreta, hay un efecto independiente: los jóvenes religiosos tienen menos riesgo de drogarse, incluso si sus amigos sí lo hacen», concluye Stephen Bahr, uno de los autores de la investigación.

John Hoffman, el otro autor del estudio, explica que la espiritualidad y la comunidad religiosa aportan un suplemento a la influencia de los padres. «Los padres no deberían forzarlo, pero pueden incentivar la espiritualidad y religiosidad en sus familias, que en sí misma será una influencia positiva en la vida de sus hijos», dice Hoffman.

ESQUIVANDO LAS MODAS CON VALORES SÓLIDOS
Los sociólogos distinguen entre las drogas fuertes e ilegales, como la cocaína y la heroína, y las legales y el hachís. Fumar tabaco, marihuana y emborracharse está muy tolerado por la sociedad juvenil. Es aquí donde la creencia religiosa defiende al joven creyente: «No me importa si está de moda y todos lo hacen; yo no», dicen estos jóvenes.

En cambio, la cocaína y heroína, ilegales y asociadas con marginación, perseguidas por leyes duras, tienen un mayor rechazo entre los jóvenes, incluso los no creyentes, debido al bombardeo de mensajes contra ellas; y en este aspecto no existen diferencias.

Otro hallazgo es que lo que importa de verdad es la religiosidad individual del joven, su convicción personal, y no tanto si ha crecido en una iglesia o si va a las reuniones religiosas. Estas conclusiones refuerzan otras similares publicadas en 2007 por la Heritage Foundation en Estados Unidos.

Bangladesh: un musulmán maltrata y amenaza matar a su mujer y su hija por ser cristianas

Khainur Islam fue golpeada brutalmente por su marido al no advertirle de que su hijo, residente en Australia, se había convertido al cristianismo. La mujer asegura que su esposo le ha amenazado con matarla, y ya había sido maltratada junto a su hija por haber abrazado ambas el cristianismo.
A pesar de las amenazas, ni la policía de Bangladesh ni sus familiares le han ofrecido protección. Tanto Khainur como su hija mayor, Arifa, que son también conversas al cristianismo, explican que oran cada día para que Khainur llegue a «sentir el amor de Cristo».

«Mi hijo Jahirul Islam vive en Sidney, Australia. El fue allá en el 2006 para realizar estudios superiores. Al regresar a Bangladesh para visitar a su familia no nos dijo nada sobre su conversión al cristianismo», asegura Khainur, quien recuerda «exactamente el día en que se enteró de la conversión de su hijo: el 18 de junio del 2009. Me quedé absolutamente sorprendida».

Cuando su marido, Aminul Islam, que ha pasado 22 años trabajando en Arabia Saudí, regresó a su hogar durante las vacaciones de este año, empezó a presionar a su hijo para que se casara con una mujer musulmana. Entonces Khainur informó a su esposo de la conversión del hijo de ambos, lo cual provocó en el mismo un estallido de ira. Tras golpearla brutalmente y prohibirle hablar con su hijo, la amenazó de muerte.

No era la primera manifestación de violencia. Cuando en su día Khainur le dijo a su marido que tanto ella como su hija mayor se habían convertido en cristiana, él las ató y las golpeó delante del resto de las hijas del matrimonio. Además, quemó la Biblia de ambas.

La mujer ha denunciado su situación a los medios de comunicación cristianos ante el temor de que finalmente tanto ella como su hija acaben siendo asesinadas por su marido.

Chile: Michelle Bachelet y los candidatos presidenciales asisten al Te Deum evangélico

La presidenta de Chile, Michelle Bachelet y varios miembros importantes del Gobierno asistieron al Te Deum Evangélico, organizado por los representantes de la comunidad evangélica de Chile. En este acto se celebraron además los 100 años de culto evangélico en Chile.
La ceremonia religiosa estuvo presidida por Emiliano Soto Valenzuela, que felicitó a la presidenta «por su correcto gobierno». También acudieron a la reunión los principales candidatos a la presidencia de las próximas elecciones, que se celebrarán en diciembre.

En la cita también estuvieron el candidato de la Concertación, apoyado por Bachelet, Eduardo Frei; el candidato de la derecha liberal, el empresario y multimillonario Sebastián Piñera; así como el candidato independiente, Marco Antonio Enriquez-Ominami, quien es llamado por sus simpatizantes y también por la prensa el «Obama Chileno». Cada uno de los candidatos estuvo acompañado de sus respectivas esposas.

Entre los funcionarios del gobierno, además de Bachelet, asistieron Rodrigo Álvarez, presidente de la Cámara de Diputados; Jovino Novoa, presidente de la Cámara de Senadores; y Oscar Izurieta, jefe del Comando Conjunto del Ejército Chileno.

En el acto, los evangélicos elogiaron a la presidenta Michelle Bachelet por su manejo de la crisis. Emiliano Soto Valenzuela, obispo de la Iglesia Evangélica Pentecostal agradeció a Bachelet por «su correcto gobierno» y dijo que desea recibirla nuevamente antes de que termine su mandato, el próximo mes de marzo de 2010.

En tanto, el obispo Hédito Espinoza destacó «la sabiduría e inteligencia» con que ha actuado el Gobierno frente «a la hecatombe financiera mundial», especialmente en los planes de protección social destinados a los sectores más pobres.

«Los evangélicos hemos recibido con agrado el desarrollo de la red social, impulsado por nuestra presidenta», sostuvo por su parte el obispo Roberto López Rojas, presidente la Iglesia Pentecostal de Chile, quien además llamó a los candidatos presidenciales a que en el caso de ser elegidos profundicen esa red social.

Bachelet dijo que el mensaje de los obispos evangélicos llama «a seguir construyendo un país que a partir de los avances, pueda profundizarlos en mejores condiciones de igualdad y de inclusión, tanto del punto de vista espiritual, religioso, social, económico y político».

PROMESAS ELECTORALES
Todos los políticos asistentes remarcaron la importancia de los evangélicos en la sociedad chilena, y sobre todo, aunque no se dijera, en la próxima elección presidencial que se celebrará el 11 de diciembre de este año.

El ofrecimiento más interesante lo hizo Marco Antonio Enriquez-Ominami, quien prometió que las iglesias evangélicas tendrían su propio canal de televisión estatal.

Eduardo Frei, de la oficialista Concertación, dijo que «así como hace 10 años (en su anterior gobierno, 1994-2000) hicimos una ley de culto, me comprometo a que en nuestro próximo gobierno tengamos un desarrollo pleno de la iglesia evangélica».

El candidato de la oposición derechista, Sebastián Piñera, por su lado, destacó la importancia del pueblo evangélico y dijo que cuando alguien sufre, siempre están ellos para apoyar. Asimismo, se comprometió a luchar por la no discriminación.

Michelle Bachelet mostró su satisfacción por la amplia presencia política. «Ha sido muy pertinente que hayan estado tres de los candidatos presidenciales y que se hayan podido comprometer con seguir en el mismo camino de igualdad y libertad», expresó ante la audiencia.

LOS EVANGÉLICOS, PRESENCIA CADA VEZ MÁS NOTORIA
El 31 de octubre, fecha que coincide con el inicio de la reforma religiosa de Martín Lutero, se celebra con un festivo nacional el Día de las Iglesias Evangélicas y Protestantes. En Chile la población que sigue algún culto evangélico es de aproximadamente el 15% de la población, y se ha constituido en un factor importante al momento de decidir las elecciones.