1 de agosto de 2009

Rep. Dominicana: Evangelicos piden autoridades avalen sus matrimonios


Un centenar de personas manifestaron el miércoles frente al Congreso para exigir que los legisladores concedan validez a los matrimonios celebrados en las congregaciones evangélicas y no solo a los oficiados por sacerdotes católicos.


Los manifestantes entregaron un documento al Legislativo en el que reclaman que se incluya y sea aprobado en el artículo 44 del proyecto de reforma constitucional que se discute en el congreso, un inciso que abarque el reconocimiento a los matrimonios de religiones diferentes al catolicismo.
"Que los matrimonios no católicos no sean reconocidos como válidos por lo civil constituye una negación de los derechos fundamentales de las religiones, consagradas en las constituciones democráticas del mundo", manifestó a los periodistas el presidente del Consejo Nacional de Iglesias y de la Confraternidad Dominicana Evangélica (Codue), Reinaldo Franco Aquino.
En junio, la Asamblea Revisora de la Constitución determinó que únicamente tienen validez legal los matrimonios celebrados por la Iglesia Católica, como está estipulado en un concordato entre República Dominicana y el Vaticano que data de 1954.
La decisión podrá ser ratificada o revisada para complacer el pedido de los evangélicos en una segunda lectura pautada para los próximos días.
Unos 9 millones de dominicanos, que representan el 20% de la población, son evangélicos, según datos de Codue.
Los evangélicos que se casan en sus ceremonias no tienen validez para las leyes dominicanas y los novios tienen que recurrir a una ceremonia civil para legalizar las uniones.
El Vaticano y el Estado dominicano firmaron en 1954, durante la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo (1930-1961), un concordato que reconoce a la católica como la religión oficial de la nación caribeña y le confiere privilegios.

Mexico: Comienza el Decomiso de Radios Cristianas


A pesar de que había un acuerdo para que el Gobierno Federal no incautara las estaciones de radio propiedad de cristianos evangélicos, en tanto que sus propietarios tramitaban los permisos necesarios para su legalización, ayer lunes elementos de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, en coordinación con personal de la Procuraduría General de la República, desmantelaron Radio Vida en el Estado de Puebla y se cree que van por las demás en el territorio nacional.

Conductores y personal técnico que opera las frecuencias en Estados como Chiapas, Oaxaca, Guerrero, Estado de México, Michoacán, Chihuahua, Veracruz y Nayarit, se mostraron temerosos, pues de un momento a otro elementos de estas dependencias pueden llegar a decomisar sus equipos y detener a quienes se encuentren transmitiendo en ese momento.

El operativo, que al parecer se extenderá a nivel nacional, se da luego de concluir el proceso electoral que vivió México en días pasados, en donde el Partido Acción Nacional, al que pertenece el Presidente Felipe Calderón, sufrió una derrota que le llevó a perder las elecciones en cinco de seis Estados, y la mayoría de legisladores en la Cámara de Diputados.

AMENAZAS PREVIAS

El secretario de Gobernación, Fernando Gómez Mont, se había comprometido con los empresarios de la radio y la televisión, al decomiso formal de “60 estaciones de radio piratas que operan en Chiapas”, durante la Asamblea de la Cámara de la Industria del ramo el pasado 13 de julio en Nayarit.

Ahí, el funcionario dijo que se actuará “con todo el peso de la ley” en contra de quienes operan dichas frecuencias, lo que mereció el aplauso unánime de los asistentes.

“Sólo estamos esperando a que lleguen los agentes para dejar de transmitir nuestros programas y esperamos en Dios que no nos vayan a detener, porque si bien no tenemos permisos legales, tampoco estamos fomentando el narcotráfico, la violencia, el desorden social o un delito mayor, como lo hacen otras personas en los medios masivos”, dijo el pastor José Cano, uno de los locutores de Radio Manantial de Vida, ubicada en Chiapas.

ACUERDO INVALIDADO

Fue el pasado mes de febrero cuando funcionarios de Radio, Televisión y Cinematografía (RTC), de la Comisión Federal de Telecomunicaciones (COFETEL) y de la oficina de Asuntos Religiosos de Gobernación se reunieron con más de 30 propietarios cristianos de estaciones de radio, principalmente de Chiapas, donde se acordó que no habría decomisos, en tanto que los evangélicos buscarían tramitar sus permisos.

En aquella reunión se acordó además que se solicitaría al secretario Gómez Mont el cese de los operativos para dar oportunidad de legalizar las transmisiones, sin embargo, la dependencia a su cargo, junto con personal policiaco, llegaron de manera pacífica a la estación Radio Vida, ubicada en Puebla, para incautar todo el equipo, aunque no hubo detenidos.

Se cree que al menos hay en el país unas 100 estaciones de radio que transmiten en frecuencia modulada, propiedad de evangélicos, principalmente en zonas indígenas, de las cuales algunas transmiten con “permisos” otorgados por gobiernos locales o con la anuencia de la funcionarios estatales, sin que ello signifique que estén legalizadas ante la autoridad correspondiente.

Luis Palau presenta "Continente 2010"


La Asociación Luis Palau está pronta a anunciar el desafío evangelístico más representativo pensado hasta ahora. Se denominará Continente 2010 y se tratará de una alianza para alcanzar a 100 millones de personas hispanoparlantes con el evangelio a través de la televisión, la radio, la literatura y eventos evangelísticos locales asociados en la próxima Semana Santa del 28 de marzo al 3 de abril.


Con la participación de Luis Palau, Marcos Witt, ENLACE TV, Sociedades Bíblicas Unidas, y muchos más.
En un esfuerzo, que seguramente se incluirá entre los acontecimientos de comunicación masiva más grandes de nuestro continente, la idea es presentar una semana el programa televisivo “Luis Palau Responde” donde el evangelista desafiará a los oyentes de toda Iberoamérica a llamarlo por teléfono, y presentarle cualquier duda o consulta acerca de temas existenciales o relevantes que a los oyentes les preocupe. La transmisión será en vivo y en directo, y las respuestas, como siempre, estarán basadas en la Biblia.El programa “Luis Palau Responde” se emitirá por la cadena televisiva ENLACE y, en cada país, habrá varias líneas telefónicas habilitadas para recibir los llamados. Un equipo de telefonistas adiestrados especialmente serán los encargados de recepcionar los llamados y diferirlos al estudio central donde se encuentre el Dr. Palau para responder, de la misma manera que lo hace habitualmente en los países donde lleva su movimiento evangelístico y sus Festivales.Al finalizar esta semana del programa “Luis Palau Responde”, el esfuerzo se completará con la celebración de una “Fiesta de Resurrección”, el domingo 4 de abril, desde el templo de Lakewood Church en la ciudad de Houston, Texas. Marcos Witt, pastor de la mencionada iglesia, será el anfitrión y quien en la alabanza junto a reconocidos cantantes cristianos le den el toque distintivo de una conmemoración conjunta donde el Dr. Palau, como invitado especial, tendrá el mensaje de Resurrección al mundo hispano.

29 de julio de 2009

GRAN PASADIA PARTY CON LA SOCOIEDAD DE JOVENES EMANUEL


NO TE LO PUEDES PERDER SERA UN VIAJE INOLVIDABLE

ONGs denuncian ejecuciones de cristianos en Corea del Norte, incluso publicas


Un grupo de organizaciones defensoras de los derechos humanos ha denunciado en Corea del Sur, en Seúl, el aumento que se ha producido en los últimos meses en el número de ejecuciones realizadas por Corea del Norte contra ciudadanos norcoreanos que practican el cristianismo, varias de ellas públicas.

Las ejecuciones públicas o privadas de cristianos en Corea del Norte han aumentado en los últimos meses, según afirma un informe elaborado y difundido esta semana por varias organizaciones defensoras de derechos humanos que trabajan en Seúl.

En Corea del Norte, tal vez la sociedad más cerrada del mundo, sólo se puede venerar al fundador del país, Kim Il-sung, y a su hijo y actual líder, Kim Jong-il. Las únicos actos masivos de fervor casi religioso son en honor de sus figuras, y es por esto que el régimen ve a la religión como una amenaza.

La posición de Pyongyang parece haberse endurecido en lo relacionado con los derechos humanos y la política de defensa en el último año.

Algunos analistas creen que puede ser una estrategia para apuntalar al gobierno de Kim Jong-il, al que se supone enfermo, durante el proceso de designación de su hijo, Kim Jong-un, como próximo líder.

UN CASO TERRIBLE
El informe de varias organizaciones surcoreanas destaca el caso concreto de una mujer cristiana que fue ajusticiada en público el mes pasado, en una localidad norcoreana cercana a la frontera con China.

La mujer fue acusada del “delito” de distribuir Biblias, a lo que se añadió el espiar para Corea del Sur y Estados Unidos, y colaborar con disidentes. El castigo no terminó con su ejecución, ya que -de acuerdo con la información divulgada por las ONG- la familia sufrió también las consecuencias. Sus padres, su marido y sus hijos fueron enviados a un campo de “reeducación”.

El corresponsal de la BBC añade que aunque estas informaciones son muy difíciles de comprobar, Corea del Norte es claramente identificada por su intolerancia hacia la religión.

CRISTIANOS EN LA CLANDESTINIDAD
Varios servicios de inteligencia occidentales sostienen que en Corea del Norte, poseer una Biblia es considerado un delito grave y puede ser motivo de torturas y desapariciones. Así lo afirma por ejemplo el propio gobierno de Estados Unidos.

Pero a pesar de la persecución, datos no oficiales aseguran que unos 30.000 norcoreanos practican la fe y el culto cristianos en sus hogares y en secreto.

23 de julio de 2009

22 de julio de 2009

Polemica por participar Rick Warren en una conferencia musulmana


El conocido pastor bautista de la iglesia de Saddleback fue uno de los invitados excepcionales en la convención anual de la Sociedad Islámica de América del Norte (ISNA). Warren, ante un auditorio de ocho mil personas, defendió que es necesario superar «la simple tolerancia» y el diálogo interreligioso para pasar a «un respeto» que lleve adelante un «proyecto interreligioso», para hacer frente a los grandes problemas mundiales, como las guerras, las enfermedades o la pobreza.


Rick Warren, autor del best-seller ´Una vida con propósito´, es uno de los líderes evangélicos más influyentes en la actualidad. El hecho de que el pastor haya participado en la convención islámica más importante de Norteamérica ha levantado discusiones y opiniones enfrentadas.

El mensaje de Warren se centró en resaltar las posibilidades de su proyecto PEACE, que pretende luchar contra los grandes problemas de la humanidad: la pobreza, la guerra, la enfermedad, la corrupción y el analfabetismo. «Algunos problemas son tan grandes que hay que unirse para abordarlos», expresó el pastor ante la audiencia, que reaccionó con aplausos ante un mensaje de poco más de 20 minutos.

Además, Warren rechazó la vía del diálogo interreligioso, para pasar al «proyecto interreligioso». Entre ambas cosas «hay una gran diferencia», sostuvo. Y explicó: «Hablar es muy barato. Se puede hablar y hablar y no lograr nunca nada. El amor es algo que hacemos. Es algo que hacemos juntos». Pidió a los musulmanes y a los cristianos que trabajen juntos para crear sentido, promocionar la paz y hacer frente a los grandes problemas mundiales. Además animó a ambos grupos a manifestarse en contra de los intentos que se hacen por crear estereotipos, y urgió a respetarse mutuamente a pesar de las diferencias. «He sido encomendado al amor y al respeto a todos», dijo Warren.

El tema de la convención de este año, ´La vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad´, fue «un llamado al pluralismo y a la construcción de puentes entre diferentes comunidades religiosas en Estados Unidos, simbolizadas por la selección de la ISNA de tal vez el principal líder cristiano (del país) como orador inaugural», sostuvo en el sitio web de la entidad Frankie Martin, presidente de la cátedra Ibn Khaldun de investigaciones en la American University.

Rick Warren habló también de la controversia que suscitaría su participación en la conferencia, diciendo que «es muy fácil ser extremista de cualquier tipo, y con ello tendrá a muchas personas en contra. Pero si lo que lo que se quiere es intentar fomentar relaciones (como invitar a un pastor evangélico a esta conferencia) te criticarán por ello. Y esto es lo que me ha pasado».

REACCIONES CRÍTICAS ENTRE LOS EVANGÉLICOS
En el mundo islámico, la participación de Warren fue recibida con satisfacción. «Creo que lo que dijo fue fantástico», dijo Shiran Elkoshairi, musulmán de Virginia. «Históricamente, la cooperación interconfesional fue la forma en que convivimos, pero nos hemos olvidado de ello con el tiempo». Elkoshairi destacó que le gustaba especialmente la forma en Warren dice que «el amor es un verbo, una acción más que una emoción».

Entre los evangélicos, antes de la conferencia ya había críticas contra la participación del pastor. Pero después de la misma, las críticas derivaron hacia el contenido «vacío de evangelio» del mensaje de Warren. El bloguero Eric Barger señaló que «en vez de intentar ver cuánto tenemos en común con ellos (los musulmanes), los creyentes comprometidos deberían pasar su tiempo destacando las marcadas diferencias entre el Islam y la cristiandad».

Steve McConkey, presidente de la organización cristiana 4 Winds, manifestó en un comunicado: «Hablar en reuniones interreligiosas no debería hacerse si uno no les dice a los escuchas que Jesucristo es el único camino hacia el Cielo. Punto. Al no hacerlo, la persona está diciendo que todos los caminos conducen a Dios mediante las acciones… Con el silencio de Warren sobre Cristo, hizo que su audiencia musulmana creyera que las obras salvarán a la gente».

Pocos días después de su aparición, el servicio de noticias OneNewsNow, de la Asociación de la Familia Estadounidense del reverendo Donald Wildomon, publicó un artículo titulado: «Warren hace el juego a organización musulmana y omite evangelios».

También informó que Jan Markell, fundadora de los Ministerios de los Olivos, organización judía mesiánica, criticó rotundamente a Warren. «Lo siento, esa clase de (solución) de ´llevémonos todos bien´ no es posible, y lo que él tenía que hacer era decirles la verdad», dijo. «Pero eso no es lo que hace Rick Warren. Él no dice la verdad, por lo menos no cuando está fuera de su iglesia de Saddleback», agregó.

Erick Stakelbeck, presentado como analista de temas de terrorismo de la televisiva Red de Transmisiones Cristianas (CBN), destacó que la aparición de Warren en la ISNA «no fue la primera en que habló ante una controvertida organización islamista». En 2008 lo hizo en la conferencia anual del Consejo Musulmán de Asuntos Públicos (MPAC, por sus siglas en inglés). «El prontuario del MPAC puede no ser tan malo como el de la ISNA o el del CAIR (Consejo de Relaciones Estadounidenses-Islámicas), pero ellos tampoco son exactamente las Girls Scouts», escribió Stakelbeck.

Después de la conferencia, Warren no quiso dar explicaciones a la prensa. Pero sí se expresó por medio de un blog, en el que se defendió de las críticas. «Cada vez que me dirijo a cualquier grupo no cristiano, soy criticado por los creyentes que no entienden realmente cuánto Jesús ama a la gente perdida», escribió en el blog. «Ellos están más preocupados con su propia percepción de la pureza que por la salvación de aquellos por los que murió Jesús».

La lectura de la Biblia con el movil (celular) se dispara los domingos


La Biblia se ha implantado definitivamente en el siglo XXI. Desde los manuscritos más antiguos encontrados en el mar Muerto, pasando por los diferentes concilios, la biblia de Guttemberg o los volúmenes que actualmente tenemos en nuestros hogares, el texto bíblico ha sabido adaptarse a cada momento, pudiendo ser consultada en prácticamente cualquier lugar del mundo. Ahora, aquello de “prácticamente” parece que ha pasado definitivamente al pasado con la llegada de los ordenadores pero, sobre todo, de los móviles de nueva generación.


Uno de los datos más significativos de la implantación del uso de la Biblia a través de estos dispositivos son los datos que ofrece el portal Bible Gateway, dónde se puede ver que el número de visitas al sitio web para dispositivos móviles, como por ejemplo el iPhone de Mac, se dispara los domingos entre las nueve y la una. Precisamente a esa hora es cuándo muchas iglesias ofrecen sus escuelas dominicales y los servicios de alabanza. Quizá algún predicador observe con desagrado que cuándo él habla siempre hay un par de hermanos mirando el teléfono móvil, puede ser que anden algo despistados, pero también es perfectamente probable que ambos estén siguiendo los textos bíblicos del sermón a través del dispositivo.

Las ventajas de esta forma de consulta son evidentes. Por ejemplo, si hasta ahora cuándo un cristiano iba a una iglesia diferente a la suya –cosa habitual especialmente durante las vacaciones de verano-- , éste corría el peligro de que las lecturas se hicieran en una versión de la Biblia diferente a la que llevaba encima. Quizá entre una Reina-Valera de 1960 y otra Reina-Valera del 1995 la situación no sea complicada, e incluso comparando esta clásica versión con la Biblia de las Américas; pero cuándo se usan traducciones más modernas en lenguaje como Dios Habla Hoy o la Nueva Versión Internacional y el creyente lleva su Reina-Valera, todo se complica. Con los dispositivos móviles, uno puede cambiar rápidamente de versión y seguir el texto con absoluta normalidad.

También resulta una ventaja que esta Biblia digital no representa una carga extra, de manera que allá dónde se lleve el móvil –hoy en día a todas partes-- también puede llevar la Palabra de Dios y consultarla siempre que sea necesario. Además, si durante un servicio o en un viaje en tren se topa con algún texto que llame especialmente la atención, no es necesario señalar la Biblia impresa con un garabato, sino que se puede almacenar cómodamente en la memoria del móvil de nueva generación.

Evidentemente, también tiene sus desventajas. Una puerta abierta a la Biblia online en la iglesia, también es una puerta abierta a miles de distracciones que pueden ocupar el lugar de la Palabra de Dios. Además tiene los problemas habituales de cualquier dispositivo de estas características: pantalla pequeña, problemas de cobertura o agotamiento de la batería. Cómo nota curiosa , el “top cinco” de los versículos más buscados por los usuarios de la versión móvil y online de Bible Gateway son Juan 3:16, Jeremías 29:11, Romanos 8:28, Filipenses 4:13 y Génesis 1:1.

Mexico: seis familias evangelicas desterradas a causa de su fe


Católicos de la comunidad de Los Parajes en el municipio de Huejutla Hidalgo, «desterraron» a seis familias por profesar la religión evangélica. En total 30 indígenas fueron expulsados, al negarse a firmar un documento en el que se comprometían a cambiar al catolicismo.


Los pobladores de ese lugar mantenían desde hace varios meses un fuerte acoso en contra de las familias evangélicas, sin embargo el conflicto se recrudeció al ingresar de manera violenta unos 100 campesinos a los domicilios particulares de los evangélicos. Tras reunirlos en la plaza principal, los pretendían obligar a firmar un documento en el que renunciaban a profesar la fe evangélica.

La negativa de estos pobladores provocó que entre insultos y algunos golpes fueran desterradas 30 personas, entre ellas algunos niños. María Cristina Hernández relató que un grupo de personas encabezadas por el delegado Enedino Luna y el comisariado ejidal, Gaudencio Hernández, ingresaron violentamente a sus domicilios y al negarse a acatar sus disposiciones fueron agredidos.

Tras la expulsión, los indígenas han cerrado los tres accesos a la comunidad y se mantienen bajo vigilancia, con machetes y palos. En tanto los evangélicos se refugiaron primero en el DIF municipal de Huejutla y posteriormente fueron canalizados a la escuela Benito Juárez de Huejutla, la cual se mantiene como albergue para los desplazados.

Por su parte el agente del Ministerio Público, Alejandro Barrios, dio a conocer que se han levantado cuatro averiguaciones previas, bajo la causa 52-547/2009, por los delitos de allanamiento de morada, daño en propiedad y lesiones. Precisó que al intentar ingresar a la comunidad para investigar los hechos, le fue negado el paso.

Cabe resaltar que a los evangélicos no sólo se les obligó a abandonar la comunidad, sino también fueron amenazados con arrebatarles sus propiedades, como viviendas, animales de corral y sus parcelas.

En varias poblaciones del país persiste la intolerancia religiosa. En el último mes se han documentado casos en Chiapas, Hidalgo y Jalisco, donde indígenas evangélicos son amagados y sancionados por los tradicionalistas debido a que no aceptan cargos ligados con la religiosidad tradicional ni contribuyen económicamente para las festividades asociadas de alguna manera al catolicismo.

Pastor de megaiglesia e icono de la "teologia de la prosperidad" es demandado por fraude


El reverendo Crefo Dollar se enfrentan a una demanda tras explotar con fines comerciales el envío de mensajes de texto a sus seguidores. El pastor Crefo Dollar es un conocido defensor de la teología de la prosperidad y lidera una iglesia de más de 30.000 miembros sólo en la ciudad de Atlanta.


Desde hace ya algunos años, para los cristianos de los Estados Unidos el envío diario de mensajes de texto es una herramienta más para estar más cerca de los feligreses. Según la revista neoyorkina EZ texting, esta idea apareció de líderes religiosos jóvenes quienes se dieron cuenta que de esta manera podían estar conectados con sus creyentes de forma continua. Además, la misma empresa afirma que este servicio ha sido de gran ayuda a muchos grupos religiosos y en general nunca ha habido ninguna iglesia que cobrara por él.

La excepción está en el caso de la iglesia World Changers Church International, basada en el condado de Fulton, Atlanta. Fundada y liderada por el reverendo Creflo Dollar, junto a su hijo Jeremy Dollar se enfrenta a una demanda por apropiarse de esta idea con fines comerciales. La querella ha sido presentada por un antiguo socio de Dollar, Devone Lawson, quien afirma que junto con el reverendo desarrollaron la idea de vender mensajes de texto a sus feligreses. La versión de Lawson es que Dollar y su hijo se apropiaron de secretos de empresa y en 2006 lanzaron World on the Go, donde se ofertaba un mensaje de texto diario a sus fieles inicialmente a 4,99 dólares al mes, precio que en la actualidad ya es de 5,99 dólares mensuales. El pleito acusa a los dos Dollar de romper acuerdos y contratos, fraude, interferencia y apropiación de secretos comerciales.

Creflo Dollar nació College Park, Sur de Atlanta, donde fundó la anteriormente mencionada World Changers Church International donde predica las enseñanzas de la denominada teología de la prosperidad. Su interpretación de la Biblia se basa en que Dios propiciará bienes materiales a sus creyentes, es decir prosperidad económica, material, salud y también en relaciones sentimentales. Estos se pueden pedir por adelantado o ser concedidos por Dios como recompensa a tener fe, actitud recta y obediencia. Popularizada en los años 50, en particular por Oral Roberts a través de su show televisivo Expect a Miracle, la teología de la prosperidad cuenta con una fuerte presencia por todo los Estados Unidos, gracias a su gran presencia en los medios de comunicación.

En el caso de Creflo Dollar, su iglesia cuenta con 30.000 feligreses solamente en la ciudad de Atlanta; tiene una iglesia satélite en Nueva York con 7.000 seguidores y dispone de un canal televisivo internacional. En Atlanta, la iglesia de Dollar posee un campus en College Park del cual destaca la autodenominada World Dome: un auditorio con capacidad para cerca de 10.000 personas. Según Dollar construida con donaciones de fe, sin un solo centavo procedente de préstamos bancarios, tuvo un coste total de 18 millones de dólares.

Añadido a esto, Dollar es un personaje algo carismático en Atlanta. Por ejemplo apareció en el video de Ludacris y Jeramaine Dupri, Welcome to Atlanta y el cantante de rap 50 Cent también lo menciona en Poppin´ Them Thangs, convirtiéndolo no sólo en un telepredicador sino también en un icono social. Claro que a Creflo Dollar y a su religión no le faltan críticas y ha sido tema de debate por parte de la comunidad cristiana. Discutida en publicaciones como Time, «Does God Want You to be Rich?» o en Christianity Today, «Is this the Gospel"s hour?».

El momento de más polémica y también publicidad ocurrió en 2006, cuando se hizo público que las cuentas de la iglesia de Dollar ascendían a 69 millones de dólares. Esto hizo que Dollar, junto con otros cinco telepredicadores, fueran y aún sean objeto de investigación por parte de una comisión del senado liderada por el senador de Lowa Charles Grassley. Los sermones y misas de Dollar se pueden encontrar en la página web de su iglesia. Además, el sermón semanal se puede seguir en directo desde esta web. Aún así, las entrevistas de Creflo Dollar en los programas de televisión de George Stroumboulopoulos, The Hour o en el conocido show de Larry King dan una mejor idea de él y los argumentos que este presenta en defensa de su iglesia y las investigaciones bajo las que está sometida su organización.

PARALELOS EN EUROPA
Existe un caso parecido a la teología de la prosperidad conocido como new thought movement (tal vez traducido como movimiento del pensamiento nuevo) que comienza a tener popularidad en Europa. Se trata una corriente espiritual basada el pensamiento positivo, la ley de la atracción (que postula que si se quiere algo de verdad siempre se termina consiguiendo), la fuerza de la vida o la visualización creativa. Este movimiento es originario del siglo XIX aunque desde no hace tanto se ha popularizado en los países occidentales a través de una película y un libro llamados El Secreto.

La teología de la prosperidad encontró un desertor en el popular Jim Bakker, telepredicador que diariamente y junto con su esposa Tammy Faye Bakker, presentó el programa The Praise The Lord Club de 1975 a 1987 en el canal PTL Satellite Network. Bakker renunció a la teología de la prosperidad en 1996 y la admitió como errónea en su libro I was wrong: The Untold Story of the Shocking Journey from PTL Power to Prision and Beyond, publicado después de que su autor pasara cinco años en prisión por fraude y donde además admite que la primera vez que leyó la Biblia fue en la cárcel.